
Напишите анализ любого эпизода любой сказки Салтыкова-Щедрина.


Ответы на вопрос

Отражение всего этого мы находим в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил». Типичное для народной сказки начало - «жили да были» - задает тон всему дальнейшему повествованию. Вполне реалистичное, оно скрыто за фантастическим сюжетом: два генерала, которые «служили…всю жизнь в какой-то регистратуре; там родились, воспитывались и состарились, следовательно, ничего не понимали», попадают на необитаемый остров. И поскольку до этого ни к чему эти герои руки не прикладывали, то на острове не могли добыть себе пищу. И это несмотря на то, что на острове «растут деревья, а на деревьях всякие плоды. Хочет генерал достать хоть одно яблоко, да все так высоко висят, что надобно лезть. Попробовал полезть – ничего не вышло, только рубашку изорвал». Так и остались генералы голодными.
Единственное, что нашел один из генералов, был старый «нумер «Московских ведомостей», который и принялись читать несчастные. Чуть ниже Щедрин напишет: «Из Тулы пишут: вчерашнего числа, по случаю поимки в реке Упе осетра…был в здешнем клубе фестиваль. Виновника торжества внесли на громадном деревянном блюде, обложенного огурчиками и державшего в пасти кусок зелени. Доктор П., бывший в тот день дежурным старшиною, заботливо наблюдал, дабы все гости получили по куску. Подливка была самая разнообразная и даже почти прихотливая…»
Здесь проявился один из приемов поэтики жанра сказки Салтыкова-Щедрина – полемика с литературным противником.
Но чтением сыт не будешь! Голод брал свое. Генералы не нашли ничего съестного вокруг себя. И тут их взор обратился друг на друга. В мгновение ока эти два приятеля превращаются в хищников, готовых разорвать и съесть другого. Хорошо, что все обошлось малой кровью: «Полетели клочья, раздался визг и оханье; генерал, который был учителем каллиграфии, откусил у своего товарища орден и немедленно проглотил»
Неизвестно, что было бы с этими героями, если бы не встретили они простого мужика. Чувствуя свое сословное превосходство, генералы приказали ему добыть им еду. Мужику не составило особого труда выполнить из приказ. И здесь очевиден контраст между действующими лицами сказки. Генералы изображены Салтыковым-Щедриным карикатурно. Мужик же – это воплощение всех положительных качеств, которыми обладает простой народ: смекалка, трудолюбие, готовность к трудностям. Мужик «полез сперва-наперво на дерево и нарвал генералам по десятку самых спелых яблок, а себе взял одно, кислое. Потом покопался в земле и добыл оттуда картофелю; потом взял два куска дерева, потер их друг об дружку и извлек огонь. Потом из собственных волос сделал силок и поймал рябчика. Наконец, развел огонь и напек столько разной провизии, что генералам пришло даже на мысль: не дать ли и тунеядцу частичку?»
Самое поразительное, что старания мужика не были оценены нерадивыми генералами. Даже когда они, по прибытию в Петербург, получили деньги, то отправили своему спасителю, будто бы в знак благодарности, «рюмку водки да пятак: веселись, мужичина!»
Итак, анализируемая сказка построена на контрасте положительного (в лице мужика) и отрицательного (на примере двух генералов). И в этом противопоставлении заключено отражение социально-общественных явлений, которые были присущи реальной действительности, существующим порядкам России того времени. Здесь проявились те искренние чувства Салтыкова-Щедрина, которые были свойственны сатирику по отношению к народу и «высшему» сословию. Мне кажется, слово «высшее» действительно стоит заключить в кавычки. И этому есть простое объяснение: те самые неприспособленные к жизни генералы, которых Салтыков-Щедрин обличает в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил».



Анализ эпизода любой сказки Салтыкова-Щедрина представляет собой интересное задание. Одним из наиболее известных произведений этого писателя является сказка "Сказка о попе и о работнике его Балде". Давайте рассмотрим один из эпизодов этой сказки.
В этом эпизоде присутствуют два главных персонажа: поп и работник Балда. Поп - символ церковной власти и лицемерия, а Балда - символ простого рабочего человека. Эпизод начинается с того, что поп решает устроить своего работника Балду на испытание. Он отправляет Балду в лес за огнем, который горит на дереве и говорит, что тот должен принести огонь в кувшине.
Этот эпизод является метафорой, которая выразительно отражает социальные противоречия и неравенство в русском обществе того времени. Поп, вопреки своей религиозной должности, демонстрирует свою жадность и лицемерие, а Балда, будучи простым и незащищенным человеком, вынужден исполнять приказы своего начальника.
В ходе испытания Балда оказывается в лесу, где он сталкивается с различными трудностями, такими как темнота и холод. Однако, Балда не теряет надежды и продолжает искать огонь. В конце концов, он находит огонь и принимает его в кувшине обратно к попу.
Этот эпизод сказки подчеркивает силу и выносливость простых работников, которые вынуждены преодолевать трудности, чтобы выполнить свои обязанности. Балда является героем, который не поддается лицемерию и несправедливости, а вместо этого демонстрирует свою силу воли и выдержку.
Кроме того, сказка также указывает на то, что в церковной иерархии присутствует коррупция и лицемерие. Поп, будучи символом церкви, использует свою власть для своих личных интересов, в то время как Балда остается верен своим принципам и не допускает, чтобы его обуздали.
В итоге, эпизод сказки Салтыкова-Щедрина об огне и испытании Балды является ярким примером социальной сатиры и критики неравенства в русском обществе. Он подчеркивает важность честности, справедливости и силы воли в борьбе против коррупции и лицемерия.


Топ вопросов за вчера в категории Литература
Последние заданные вопросы в категории Литература
-
Математика
-
Литература
-
Алгебра
-
Русский язык
-
Геометрия
-
Английский язык
-
Химия
-
Физика
-
Биология
-
Другие предметы
-
История
-
Обществознание
-
Окружающий мир
-
География
-
Українська мова
-
Информатика
-
Українська література
-
Қазақ тiлi
-
Экономика
-
Музыка
-
Право
-
Беларуская мова
-
Французский язык
-
Немецкий язык
-
МХК
-
ОБЖ
-
Психология
-
Физкультура и спорт
-
Астрономия
-
Кыргыз тили
-
Оʻzbek tili