Вопрос задан 20.02.2019 в 17:56. Предмет Литература. Спрашивает Соколова Алиса.

SOS!!!!!!!SOS!!!!!!!ПОМОГИТЕ!!!!!!!ПОМОГИТЕ!!!!!!!Какие недопустимые с моральной точки зрения

действий совершает политика? ПЛИЗ!!!! УМОЛЯЮ!!!!!!ПОМОГИТЕ!!!!!!!SOS!!!!!!!
0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Мутигулин Шамиль.

Взаимоотношении политики и морали – одна из вечных проблем. На политиков возглавляется выполнение государственных задач в интересах общества, как целого; они располагают в связи с этим особыми средствами принуждения и могут ими злоупотреблять, используя их к собственной выгоде и в ущерб многим людям. Следовательно, постоянно существует озабоченность тем, чтобы политика с ее целями и средствами вписывалась в рамки существующих представлений о добре и зле. Но такова лишь одна сторона взаимоотношения политики и морали. В свою очередь, и мораль может подходить к политике с ожиданием, которых та не может оправдать. Попытки политически добиваться реализации определенных моральных представлений или притязаний также могут приводить к опасному извращению политики.

Во-первых, стоит разобраться как мораль влияет на политику, а политика на мораль и, что имеет первенство.

Мораль как совокупность норм, правил поведения и отношений людей друг к другу, закрепленных в обычаях и традициях, имеет первенство по отношению к политике. Она старше политики, более глубока по содержанию, более человечна. Мораль имеет первенство функциональное, ибо отсутствие надлежащего этического гуманистического обоснования, прочных нравственных предпосылок ведет к деформации политики и ее результатов. Устойчивый авторитет веками выработанной человеческой нравственности выше престижа любой политики. Но и для политики не могут быть безразличны существующие в обществе моральные ценности. Не случайно в стабильных высокоразвитых странах требование к политике и политикам предъявляются строгие нравственные требования. Достаточно вспомнить импичменты президентов США Никсона и Клинтона, отставки многих министров, запятнавших себя с точки зрения нравственных правил поведения.

В современных условиях особое значение приобретают проблемы совместимости моральных представлений:

о добре и зле и политической целесообразности;

применимости моральных оценок к политическим действиям;

вопросы соотношения целей и средств в политике;

пределов допустимого насилия по отношению к личности, социальной группе, нации и государству; и т.п.

Особое неприятие вызывают попытки некоторых политиков и политических лидеров использовать нравственность для обоснования (оправдания ) неблаговидных действий.

Мораль в отличии от политики не имеет вещественных воплощений в аппаратах власти, но она как бы присутствует во всех проявлениях политики. И, к сожалению, нравственный прогресс не всегда сопровождается соответствующим прогрессом в политике. В политике действуют жестокие законы и правила, борьба различных сил. Но и в этой борьбе есть граница переступать которую никому не позволено. Ведь в борьбе за власть действуют люди, несущие в себе приобретенные за тысячелетия законы и нравственные правила.

Еще Ж. Ж. Руссо писал о том, что “переход из естественного состояния в гражданское производит в человеке чрезвычайно важную замену, заменяя в его поведении инстинкт справедливостью и придавая его действиям тот моральный характер, которого до этого не было“. Поскольку важной сферой действий людей является политика, то и понятие справедливости применимо так же и к ней. “Справедливость, - писал Прудон, - это центральное светило, управляющее обществами, полюс, вокруг которого вращается политический мир, принцип и масштаб всех наших поступков”. Справедливость, по мнению Прудона, это уважение к человеческому достоинству, но в мире политики, где “каждый становится на ту или иную сторону в зависимости от своих интересов и склонностей, справедливость невозможна“. Хорошо известен постулат К. Маркса о том, что закона морали и справедливости должны стать обязательными в отношении между народами.

Нравственные категории “добро”, “зло”, “благо” , “справедливость”, используемые политическим мышлением, выражают, как правило, иное содержание, чем в сознании моральном. В политическом мышлении они несут скорее утилитаристски - практическую нагрузку, скрывая пользу или вред, которые приносит различным социальным субъектам функционирование государства.

Итак, возможны следующие варианты взаимодействий между политикой и моралью:

Этическое обоснование политики, провозглашение первенства морали перед политикой вплоть до полного подчинения моралью политики.

Обоснование автономности морали и политики до полного разрыва между ними.

Обоснование права политики в необходимых случаях действовать не согласуясь с нормами морали.

Читать полностью: http://www.km.ru/referats/E31BC2E8F76E4AE983EB8D6AE0A106D4

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Недопустимые с моральной точки зрения действия политики

Недопустимые с моральной точки зрения действия политики могут включать в себя различные аспекты, которые нарушают принципы этики и морали. Вот несколько примеров таких действий:

1. Нарушение прав человека: Политика, которая подавляет основные права и свободы человека, такие как свобода выражения, свобода собраний, право на справедливое судебное разбирательство и т.д., является недопустимой с моральной точки зрения. Нарушение прав человека может включать в себя преследование политических оппонентов, цензуру, насилие и дискриминацию на основе расы, пола, религии и других характеристик.

2. Коррупция: Политики, которые злоупотребляют своим положением для личной выгоды или обогащения, совершают недопустимые действия с моральной точки зрения. Коррупция может включать в себя взяточничество, мошенничество, незаконное использование государственных ресурсов и другие формы злоупотребления властью.

3. Агрессия и насилие: Политика, которая прибегает к агрессии и насилию для достижения своих целей, также является недопустимой с моральной точки зрения. Это может включать в себя войну, насилие против мирных протестующих, терроризм и другие формы насилия.

4. Ложь и манипуляции: Политики, которые систематически обманывают общественность и манипулируют информацией, совершают недопустимые действия с моральной точки зрения. Ложь и манипуляции могут быть использованы для поддержания власти, скрытия непопулярных решений или манипулирования общественным мнением.

5. Несправедливость и дискриминация: Политика, которая основана на несправедливости и дискриминации, также является недопустимой с моральной точки зрения. Это может включать в себя систематическую дискриминацию определенных групп населения на основе расы, пола, религии или других характеристик.

Важно отметить, что эти примеры не исчерпывают все возможные недопустимые действия политики с моральной точки зрения. Каждое общество и культура имеют свои собственные нормы и ценности, и то, что считается недопустимым в одной культуре, может быть приемлемым в другой. Оценка моральности политических действий может быть сложной и зависит от контекста и точки зрения.

Надеюсь, эта информация поможет вам. Если у вас есть еще вопросы, не стесняйтесь задавать!

0 0

Топ вопросов за вчера в категории Литература

Последние заданные вопросы в категории Литература

Задать вопрос