Question

Напишите пожалуйста историю создания басни "Муха" и идею и проблематику,заложенная в произведении.

Answer 1

Басня «Муха» — непреходящий символ деликатной басни Ивана Дмитриева. Ей уже свыше двухсот лет. Все мы не раз слышали выражение «мы пахали», порой не задумываясь о том, откуда оно к нам пришло. А между тем это изречение — из басни Дмитриева «Муха». Оно было подхвачено сразу после опубликования произведения, и вот уже в течение нескольких столетий используется в нашем лексиконе.

Басня Дмитриева «Муха» есть не что иное, как перевод басни французского поэта Пьера Вилье, восходящей, в свою очередь, к античной басне. По другим сведениям – французский автор к басенному жанру никогда не обращался, и произведений, где главным героем была бы муха, у него нет.

Начало басни повествует о Мухе, сидящей на роге у Быка, который после праведных трудов с плугом тащится на покой. По пути домой Мухе встречается сестра, и на ее вопрос «Откуда ты?», высокомерно заявляет: «Откуда? — Мы пахали». Автор не уточняет, где была Муха во время пахоты: так и ютилась на роге у Быка, пребывая в полном бездействии, или ловко присоединилась к нему во время возвращения домой.  Но она не преминула гордо сообщить сестре о сопричастности к делу. В конце произведения – мораль (заключительное рассуждение).

В жизни нам нередко приходится констатировать факт, что кто-то, не имеющий никакого отношение к делу, примазывается к чужим трудовым победам и заявляет (как в басне И.Дмитриева «Муха»): «Мы решили», «Мы сбили».

Да, порой мы сталкиваемся с ситуацией, когда  кто-то, совершенно не заботясь об истинном положении вещей, беззастенчиво присваивает себе чужие достижения. Зачем следовать истине, когда можно спокойно хвастануть?

Ответ Мухи — «Мы пахали» пошел в народ и стал некой идиомой. Почему она прижилась? Потому что описанная ситуация слишком типична, она шагает из века в век.

Как стало возможным то, что Муха смогла приписать себе чужие трудовые достижения? Просто потому, что она оказалась рядом, и сумела воспользоваться ситуацией.

Басня Дмитриева «Муха» популярна не только в России, но и в других странах. Так, например, в двух разных вариантах она переведена на немецкий язык. Басня существует в немецком переводе Ганса Бауманна в антологии «Russische Lyrik 1185–1963». Автор второго варианта — Уве Грюнинг.

Answer 2

История создания басни "Муха" связана с именем известного французского писателя Жана де Лафонтена. Басня "Муха" входит в его знаменитый сборник "Басни", который был опубликован в 1668 году.

Лафонтен родился в 1621 году в Шатле, Франция. Он изучал право и занимался различными общественными делами, но стал более известен как писатель и поэт. В его творчестве особое место занимают басни – короткие поэтические произведения, в которых животные олицетворяют человеческие качества и пороки.

Басня "Муха" является аллегорическим произведением, где главными персонажами выступают муха и медведь. Основная идея басни – критика тщеславия и гордыни. Муха предстает как символ легкомыслия, самомнения и надменности, а медведь – как символ силы и неуклюжести.

В басне Лафонтена муха, увидев свое отражение в воде, начинает гордиться своей красотой и самомнением. Она задает вопросы воде, ожидая славословий в свой адрес. Но вместо этого вода начинает описывать других зверей, причем не лестно. Таким образом, муха осознает свою ничтожность и понимает, что она не единственная обладательница красоты.

Проблематика басни касается прежде всего темы тщеславия, самолюбия и легкомыслия. Лафонтен выступает против высокомерия и напоминает о том, что слишком большая гордыня может привести к насмешкам и разочарованию. Он предостерегает от тщеславия и призывает к более скромному взгляду на себя и мир.