Question

Как вы понимаете слова критика об образе Акакия Акакие­вича: через «холодный, злобный юмор» звучит «любовь об­щая, мировая, христианская»? (По повести Н.В. Гоголя «Шинель».)

Answer 1

«Только  если  уж  слишком  была невыносима ШУТКА, когда толкали его под руку, мешая заниматься своим  делом, он произносил: "Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?"  И  что-то  странное заключалось в словах и в  голосе,  с  каким  они  были  произнесены.  В  нем слышалось что-то такое преклоняющее НА ЖАЛОСТЬ, что  ОДИН молодой  человек, недавно определившийся, который,  ПО ПРИМЕРУ ДРУГИХ,  позволил  было  себе посмеяться над ним, вдруг остановился, как будто ПРОНЗЕННЫЙ, и с тех пор как будто ВСЕ ПЕРЕМЕНИЛОСЬ ПЕРЕД НИМ  и  показалось  в  другом  виде.  Какая-то неестественная сила оттолкнула его от товарищей, с которыми он познакомился, приняв их ЗА ПРИЛИЧНЫХ, светских людей. И долго потом, среди  самых  веселых минут, представлялся ему низенький чиновник с  лысинкою  на  лбу,  с  своими проникающими словами: "Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?" -  и  в  этих проникающих словах звенели другие слова: "Я БРАТ ТВОЙ".  И  закрывал  себя рукою бедный молодой человек, и много раз содрогался он потом на веку своем, видя, КАК МНОГО В ЧЕЛОВЕКЕ БЕСЧЕЛОВЕЧЬЯ, как много скрыто свирепой  грубости в утонченной,  образованной  светскости,  и,  боже!  ДАЖЕ в  том  человеке, которого свет признает благородным и честным...»

Грустный и гротескный юмор Гоголя показывает, что даже такой глупый маленький человек, как А.А., и тот может напомнить беспечной публике (читателям) о христианской морали. Ведь за смехом может и ещё кого-нибудь прошибут слова догадки: "Я БРАТ ТВОЙ". Убогость и показное приличие на самом деле мало чем далеки друг от друга, но вот потеря человеческого естества сближает и то, и другое. Гоголь зрит как бы со стороны на современный люд, испытывая этот самый люд с помощью христианской любви. И незаметно открывает лицо этого люда: «как много скрыто свирепой  грубости в утонченной,  образованной  светскости».

Answer 2

Слова "критика об образе Акакия Акакиевича через 'холодный, злобный юмор', звучит 'любовь общая, мировая, христианская'" могут быть интерпретированы как оценка образа главного персонажа Николая Васильевича Гоголя в повести "Шинель".

1. Холодный, злобный юмор: - *Холодный юмор:* Может указывать на то, что описание Акакия Акакиевича в повести пронизано некоторой безразличностью, отстраненностью, возможно, даже циничностью. Возможно, автор использует холодный юмор для выделения безысходности или ничтожности жизни героя. - *Злобный юмор:* В этом случае, кажется, что описание Акакия Акакиевича может включать элементы насмешек или иронии, возможно, направленных на его беспомощность или наивность. Здесь "злобный" может означать не столько злость, сколько некоторую ироническую осведомленность автора по отношению к герою.

2. Любовь общая, мировая, христианская: - *Любовь общая:* Это может указывать на сострадание к Акакию Акакиевичу как представителю человечества в целом. Возможно, автор выражает понимание и сочувствие к общелюдским проблемам и страданиям, которые представлены в образе Акакия. - *Любовь мировая:* Это может относиться к тому, что автор, описывая страдания героя, подчеркивает их универсальность, свойственную всему миру. Возможно, в этом ключе герой становится символом человеческого бессилия перед суровой реальностью жизни. - *Любовь христианская:* Это может подразумевать, что описание Акакия Акакиевича проникнуто духовной любовью и состраданием, в соответствии с христианскими ценностями. Возможно, автор видит в страданиях героя что-то священное и вызывающее сострадание, подобно христианскому учению о ближнем.

Таким образом, критика может указывать на многозначность образа Акакия Акакиевича, где черты холодного и злобного юмора используются для подчеркивания трагического положения героя, в то время как выражается любовь, как к представителю человечества, так и к его бессильной судьбе, в согласии с общелюдскими и христианскими ценностями.