Question

Срочно нужен анализ стихотворения Есенина "Я последний поэт деревни"

Answer 1

Есенин был убежден, что именно он является выразителем истинно русской песенной души, подлинной, "природной" России, и он сердито говорил Маяковскому, что Россия – его, а не Маяковского. Россия Есенина, так же как и Россия Тютчева, Блока, – это во многом поэтический миф (сюда уходит корнями и последующая трагедия лирического Есенина, не выдержавшего столкновения мечты и реальности). Для молодого Есенина крестьянская Россия – воплощение рая. Русь в ранних стихах Есенина празднична, лишена конфликтов, расписана под православный лубок, лирический герой ощущает себя в ней вполне безмятежно. Главное место в поэтическом мире Есенина занимают месяц, звезды, животные и птицы, деревенская изба, голубые поля... Природа у поэта священна и описывается часто в ранней поэзии как божественный храм. Разлад в этот гармоничный мир внесла революция. В 1920 году Есенин пишет стихотворение "Я последний поэт деревни...", в котором собственная судьба поэта, его лирического героя изображается в неразрывной связи с судьбой его Родины, с судьбами его современников. Талант Есенина рожден деревенской, "деревянной" Россией, любовью Есенина к России. Но Русь уходила в прошлое, и это порождало трагическое мироощущение поэта. Поэт встречает гибель Руси как свою собственную.

Answer 2

Конечно, давайте разберем стихотворение Сергея Есенина "Я последний поэт деревни". Это стихотворение было написано в 1924 году. Вот текст стихотворения:

Я последний поэт деревни,
Я последний, кто сел под липу.
Остались в памяти девчонки
И роща ясная, как кипу.

Остались космы, много летящие,
Солдаты, весело поющие,
Осталась свистопляска ветра
И песня водопою гремящей.

И ничего не случится
С любовью человечьей.
На сцене дождливого дня
Я, смеюсь, занавес чуть тронет.

В седле когда-то сельский парень
Мчал нараспашку по лужайке.
А нынче, завязавши галоши,
Смотрю, как село строится высоко.

Блеснет в горах луна серебром.
На теянье сидит купец.
И вижу я весёлый дом —
Трехдневный женский майский праздник.

А вы, собаки, не лаете.
Что с вами? Поджидаете?
Чего же вы, плуты, наесться?
Я вас угощу вот чем-то.

Я первый бросил своё боярство,
Отшагал босиком на край света,
Я деревенский стихоплёт.
А потом, что было, я забыл.

Теперь разберем основные темы и мотивы стихотворения:

1. Последний поэт деревни: Есенин описывает себя как последнего поэта, оставшегося в деревне. Это может быть символом ухода от традиционной деревенской жизни, культуры и ценностей.

2. Память о прошлом: В стихотворении много элементов, которые связаны с прошлым - девчонки, роща, космы, сельский парень на лужайке. Эти образы вызывают ностальгию и могут символизировать утраченную идиллию деревенской жизни.

3. Смена времен: Есенин описывает перемены в своей жизни - от мчавшегося нараспашку сельского парня до человека, который смотрит, как "село строится высоко". Это может отражать перемены в самом художнике, а также социокультурные изменения в России того времени.

4. Символы природы: Природа часто является важным элементом стихотворения у Есенина. Липа, роща, космы, ветер и вода - все они приобретают символическое значение и наполняют стихотворение особым образом.

5. Тема ухода от прошлого: В конце стихотворения Есенин говорит, что "бросил своё боярство" и забыл, что было. Это может указывать на его стремление к изменению, к отрыву от прошлого, возможно, к разрыву с традиционными ценностями.

Есенин, как и многие поэты своего времени, был влиятелен социальными и политическими событиями в России начала XX века. Его стихотворения часто отражают индивидуальный опыт, а также коллективное чувство утраты и перемен.