Question

МНЕ СРОЧНО НЖНО СОЧИНЕНИЕ ПРО НРАВСТВЕННЫЙ ОБЛК ПРОМЕТЕЯ ИЗ "ПРОМЕТЕЯ ПРИКОВАННОГО" ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА

Answer 1

С титаном Прометеем, благодетелем человечества, мы уже встречались в поэме Гесиода «Теогония». Там он — умный хитрец, который устраивает делёж жертвенного бычьего мяса между людьми и богами так, чтобы лучшая часть досталась в пищу людям. А затем, когда разозлённый Зевс не хочет, чтобы люди могли варить и жарить доставшееся им мясо, и отказывается дать им огонь, Прометей похищает этот огонь тайком и приносит людям в полом тростнике. За это Зевс приковывает Прометея к столбу на востоке земли и насылает орла выклёвывать его печень. Только через много веков герой Геракл убьёт этого орла и освободит Прометея.

Потом этот миф стали рассказывать иначе. Прометей стал величавей и возвышенней: он не хитрец и вор, а мудрый провидец. (Само имя «Прометей» значит «Промыслитель».) В начале мира, когда старшие боги, Титаны, боролись с младшими богами, Олимпийцами, он знал, что силою Олимпийцев не взять, и предложил помочь Титанам хитростью; но те, надменно полагаясь на свою силу, отказались, и тогда Прометей, видя их обречённость, перешёл на сторону Олимпийцев и помог им одержать победу. Поэтому расправа Зевса со своим бывшим другом и союзником стала казаться ещё более жестокой.

Мало этого, Прометею открыто и то, что будет в конце мира. Олимпийцы боятся, что как они свергли в своё время отцов-Титанов, так и их когда-нибудь свергнут новые боги, их потомки. Как это предотвратить, они не знают. Знает Прометей; затем Зевс и терзает Прометея, чтобы вызнать у него эту тайну. Но Прометей гордо молчит. Только когда Зевсов сын Геракл — ещё не бог, а только труженик-герой — в благодарность за все добро, которое Прометей сделал людям, убивает терзающего орла и облегчает Прометеевы муки, то Прометей в благодарность открывает тайну, как спасти власть Зевса и всех Олимпийцев. Есть морская богиня, красавица Фетида, и Зевс добивается ее любви. Пусть он не делает этого: судьбой назначено, что у Фетиды родится сын сильнее своего отца. Если это будет сын Зевса, то он станет сильнее Зевса и свергнет его: власти Олимпийцев придёт конец. И Зевс отказывается от мысли о Фетиде, а Прометея в благодарность освобождает от казни и принимает на Олимп. Фетиду же выдали замуж за смертного человека, и от этого брака у неё родился герой Ахилл, который действительно был сильнее не только своего отца, но и всех людей на свете.

Вот по этому рассказу и сделал свою трагедию о Прометее поэт Эсхил.

Действие происходит на краю земли, в дальней Скифии, средь диких гор — может быть, это Кавказ. Два демона, Власть и Насилие, вводят на сцену Прометея; бог огня Гефест должен приковать его к горной скале. Гефесту жаль товарища, но он должен повиноваться судьбе и воле Зевса: «Ты к людям свыше меры был участливым». Руки, плечи, ноги Прометея оковывают кандалами, в грудь вбивают железный клин. Прометей безмолвен. Дело сделано, палачи уходят, Власть бросает презрительно: «Ты — Промыслитель, вот и промысли, как самому спастись!»

Только оставшись один, Прометей начинает говорить. Он обращается к небу и солнцу, земле и морю: «Взгляните, что терплю я, бог, от божьих рук!» И все это за то, что похитил для людей огонь, открыл им путь к достойной человека жизни.

Является хор нимф — Океанид. Это дочери Океана, другого титана, они услышали в своих морских далях грохот и лязг Прометеевых оков. «О, лучше бы мне томиться в Тартаре, чем корчиться здесь у всех на виду! — восклицает Прометей. — Но это не навек: силою Зевс ии.

Answer 2

Конечно, я могу помочь вам с сочинением о нравственном облике Прометея из древнегреческой мифологии, особенно в контексте трагедии "Прометей прикованный" Айсхила.

Введение: Прометей - фигура, воплощающая героическую силу духа, нравственную силу и жертвенное отношение к благу человечества. Его нравственный облик занимает центральное место в трагедии и служит источником глубоких философских размышлений.

Тело сочинения:

1. Борьба за свободу и знание: Прометей восстает против власти Зевса, чтобы даровать человечеству огонь и знание. Его поступок выражает его нравственное стремление к свободе и разуму. Он жертвует своим благополучием ради блага человечества, поднимаясь над самим собой.

2. Страдание как жертвенное благословение: Прометей прикован к скале и подвергается жестоким наказаниям. Его страдания становятся символом жертвы в борьбе за прогресс и нравственность. Он не соглашается с поддержанием тирании Зевса, даже если это означает его собственное страдание.

3. Борьба за справедливость: Прометей выступает в защиту человечества, страдая за их грехи и ошибки. Его поступки проявляют глубокую нравственность, основанную на вере в справедливость и человеческую добродетель.

4. Нравственный герой или восставший бог: Прометей не подчиняется богам и их власти, что делает его героем в глазах человечества. Он отражает идеалы нравственной силы, высоких ценностей и самопожертвования.

5. Философская глубина: Трагедия Айсхила пронизана философскими идеями. Прометей становится символом борьбы человека за свое место в космосе, за свободу и понимание мира. Его нравственный облик несет в себе глубокие философские аспекты, отражая темы человеческого существования.

Заключение:

Прометей из "Прометей прикованный" Айсхила представляет собой выдающуюся личность с ярко выраженным нравственным обликом. Его поступки и страдания открывают перед нами образ героя, который несет в себе вечные ценности, такие как свобода, справедливость и любовь к человечеству. Его история становится источником вдохновения и философских размышлений о нравственности и смысле жизни.