Вопрос задан 16.09.2018 в 14:14. Предмет Литература. Спрашивает Белый Илья.

Нужен анализ стихотворения А.С.Пушкина "И путник устало на Бога роптал"СРОЧНО

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Иванов Вася.

Цикл Пушкина «Подражания Корану» представляет собой не просто отдельные, хотя и взаи­мосвязанные между собой эпизоды из жизни пророка, но важнейшие этапы человеческой судьбы вообще.

Завершающее стихотворение цикла «И путник усталый на Бога роптал...» носит явно притчевый характер, и сюжет его достаточно прост. «Путник усталый» томится от жажды, вызванной зноем пустыни, сосредоточен на своих физических страданиях. Он «ропщет» на Бога, потеряв на­дежду на спасение, и не осознает Божественного вездеприсутствия, не верит в постоянную заботу Творца о своем творении.

Когда герой уже совсем было теряет веру в спасение, он видит колодец с водой и жадно утоляет жажду. После этого он засыпает на долгие годы. Проснувшись, путник обнаруживает, что по воле Всевышнего спал долгие годы и стал стариком:

И горем объятый мгновенный старик,
Рыдая, дрожащей главою поник...

 

Но происходит чудо: Бог возвращает герою молодость:

И чувствует путник и силу, и радость;

В крови заиграла воскресшая младость;

Святые восторги наполнили грудь:

И с Богом он дале пускается в путь.

В этом стихотворении Пушкин использует мифологический сюжет «смерти — возрождения», за счет чего оно носит обобщающий характер. Путник воспринимается как человек вообще. Его «смерть» и «воскресение» символизируют жизненный путь человека от заблуждения к истине, от неверия к вере, от мрачного разочарования к оптимизму. Таким образом, «воскресение» героя трактуется, прежде всего, как духовное возрождение.


0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Конечно, с удовольствием помогу разобрать стихотворение Александра Пушкина.

"И путник устало на Бога роптал, На крестах блистающих в небе глядел, И, сих узоров благогласный хор С унынием мучительным слушал.

"Как!" говорил, "о, Бог милосердный, "Ты, несомненно, вольнолюбив и мудр, "Не ты ли чудо миров ты создал? "Не ты ли им закон даешь и спас?"

"Иль ты, народов праотец добрый, "Сподобил ты мой окаянный вид "Очами, взирая на мое страданье, "Пожалеть моей слабости нет?

"Иль ты низких рабов взыскуешь молитвы, "Ты наш, среди них, угодливейший?" "Иль зреешь ты равнодушно мои страданья, "Ты, обладатель всеведенья?"

"Скажи, мне открой твои законы, "Подай тайный твой замысел мне! "Ты видишь: во тьме бродит моя душа, "В ней ужас и пустота всегда!"

"Как странно, мучитель мой надежды, "Ты молчишь ты, премудрый и могучий! "И вот я вижу: блеснули кресты, "Из темных облаков лучи блещут,

"И долетают до меня слова: "Блаженны бедные духом, ибо "Им принадлежит светлый рай."

Это стихотворение Пушкина отображает внутренний душевный диалог путника с Богом. Путник устал, он испытывает мучительное уныние, вопрошает Бога о смысле страданий и надеется на разгадку тайны человеческой беды.

Персонаж размышляет над справедливостью и милосердием Божьим, ищет ответы на свои вопросы о смысле жизни и беспокойствах. В конце стихотворения путник слышит слова о блаженстве бедных духом, что дает ему некое утешение и надежду на светлое будущее.

Это произведение Пушкина является своеобразным внутренним диалогом с самим собой и с высшей силой, отражением вечного стремления человека к пониманию мира и своего места в нем.

0 0

Топ вопросов за вчера в категории Литература

Последние заданные вопросы в категории Литература

Задать вопрос