Question

Сюжет о спящей царевне в сказках народов мира

Answer 1

Сказка была частью устного творчества.
Сказки рассказывались или разыгрывались в ролях, а не записывались, и передавались от поколения к поколению. Из-за этого, история их развития неясна. Неграмотные народы, в частности, возможно, долго рассказывали сказки, не имея никаких записей о них.
Сказка повторно всплыла в Западной литературе в 16-м и 17-м столетиях со сборником «Веселые Ночи Страпаролы» Джованни Франческо Страпароло (Италия, 1550-1553 года) , который содержал много сказок во вкладке, и «Неаполитанскими рассказами» Базиля Джамбаттисты (Неаполь, 1634-36 года) , каждый из которых является сказкой.
Вскоре сказка стала популярной среди высшего сословия Франции (1690-1710 года) , и среди сказок, появившихся в то время были сказки Ла Фонтейн и сказки Шарля Перро (1697 год) , который установил литературные формы «Спящей красавицы» и «Золушки» . Хотя сборники Страпароло, Базиля и Перро содержали самые старые формы известных сказок, стилистическое исследование выявило, что все авторы переписали сказки для литературного эффекта. .
Первыми собирателями сказок, которые попытались сохранить не только сюжет и героев сказок, но также и стиль, в котором они были написаны, были Братья Гримм, собирающие немецкие сказки. Хотя их первый выпуск (1812 и 1815 годов) остается сокровищем для фольклористов, они переписали свои рассказы в более поздних изданиях, чтобы сделать их более приемлемыми, и гарантирующими продажу и популяризацию их работ. Такие литературные формы не просто исходили из народных сказок, но и в свою очередь влияли на народные сказки. Братья Гримм отклонили несколько рассказов для своего сборника, хотя они были устно рассказаны немцами, потому что сказки произошли из сюжетов Перро, и они заключили, что, таким образом, это были французские, а не немецкие сказки. Таким образом, была отклонена устная версия «Синей Бороды» , а рассказ о Розовом шиповнике, ясно связанный со Спящей красавицей Перро, был включен только потому, что Якоб Гримм убедил своего брата, что фигура Брайнхилда явно доказывает, что «Спящая красавица» была подлинно немецким фольклором.

Answer 2

Сказка о спящей царевне является одной из наиболее известных и популярных сказок в мире. Ее сюжет можно найти в различных народных сказках и легендах, которые пронизывают культуры разных стран.

Обычно сюжет сказки о спящей царевне начинается с рождения прекрасной принцессы, которой при рождении предсказывают судьбу в виде смертельной участи. Как правило, это предсказание сделано злым колдуном или феей, которая оказывает негативное влияние на семью царя или короля.

Возможно, в сказке есть дополнительные элементы, такие как волшебные предметы или магические животные, которые помогают героям справиться с испытаниями и преодолеть злодеев. Например, в сказке может быть волшебное колечко, которое помогает герою пробудить царевну от ее вечного сна.

Обычно, чтобы пробудить спящую царевну, герою или героине необходимо преодолеть множество препятствий и испытаний. Они могут встретиться с магическими существами, сражаться с злодеями или решать сложные головоломки. В конце концов, герою удается преодолеть все трудности и пробудить спящую царевну, возвращая ее к жизни и приводя в страну счастья и процветания.

Сказка о спящей царевне часто имеет мораль или урок для читателей. Она может учить о важности мужества, верности и любви. Также она может передавать идею, что добро всегда побеждает зло и что каждый может стать героем своей собственной истории.

В разных народных сказках сюжет о спящей царевне может иметь некоторые вариации или дополнительные элементы, чтобы отражать уникальные культурные особенности и представления народов мира. Это делает сказку о спящей царевне увлекательной и интересной для изучения и наслаждения разными культурами и народами.