Question

Мини-сочинение на тему "Квартирный вопрос испортил людей"(Воланд)

Answer 1

"— Ну, что же, — сказал Воланд, — люди как люди. Любят деньги, но это всегда так было ..Ну, легкомысленны... ну, что ж... и милосердие иногда стучится в их сердца... обыкновенные люди... в общем, напоминают прежних... квартирный вопрос только испортил их..." Интересно, что бы сказал мессир, встретившись с москвичами сегодня? Но сначала надо поговорить о быте. Москва того времени "замечательна" коммуналками, маленькими комнатками, набитыми людьми и снабженными общим коридором, общей кухней и общим туалетом. Эти люди живут в состоянии постоянной вражды, цепко оберегая свою жалкую собственность: примус на кухне, сервант и коврик с лебедями в комнатке, парусиновый портфель, характеризующий принадлежность к руководящей работе... Этот быт будет еще более саркастично передан в "Собачьем сердце", где профессор Преображенский произнесет свой знаменитый монолог о разрухе, которая начинается с того, что люди мочатся мимо унитаза и ходят по паркету в калошах. Кроме жителей коммунальных "муравейников", показан быт и относительно состоятельных людей, опекаемых властью: писателей, чиновников, театральных работников. Большинство из этих людей или совершенно бездарны, или продали свои способности за материальные блага. Они готовы лизоблюдничать, чтоб не лишиться права вкусно пить и жрать в специальном ресторане, жить в отдельной квартире, ездить на такси. Булгаков заставляет читателя, весело смеющегося над комическими ситуациями и остроумными репликами, ощутить страшную опасность шариковщины, этого нового социального явления, которое начало зарождаться в 20-е годы. Революционная власть поощряет стукачество, доносительство, высвобождая самые низменные инстинкты некультурных и необразованных людей. Она дает им ощущение власти над людьми умными, культурными, интеллигентными. Буфетчики, администраторы, рифмачи, домоуправы — "шариковы", дорвавшиеся до власти, представляют страшную угрозу для общества. "Ненавистный город!" — восклицает прокуратор, осознав, что Иешуа не спасти. Ассоциация с Мастером достаточно ясная. И спустя столетия ненавистный город перерастает в Москву, отравленную большевизмом, ту Москву, которую "лечат" сподвижники Воланда всеочищающим огнем. Бытовой маразм этого города открывается уже с первой страницы. " — Дайте нарзану, — попросил Берлиоз. — Нарзану нету, — ответила женщина в будочке и почему-то обиделась. — Пиво есть? — сиплым голосом осведомился Бездомный. — Пиво привезут к вечеру, — ответила женщина. — А что есть? — спросил Берлиоз. — Абрикосовая, только теплая, — сказала женщина..." Подобную ситуацию прекрасно помнят пожилые люди, которые прожили часть жизни в совдепии, в коммунистическом "раю".,Тогда вся страна представляла собой гигантскую коммуналку, тщательно охраняемую баллистическими ракетами. В пове/вти соотношение смешного и трагического очень неравномерно, поскольку к первому относится незначительная часть внешней, событийной линии. Все остальные грани — приоритет второго. Судьба дома в Обуховом переулке соотносится с судьбой России. "Пропал дом", — говорит профессор Преображенский после вселения в его дом жилтоварищей. То же говорил Булгаков о России после захвата власти большевиками. Нелепо выглядящие, невоспитанные и практически незнакомые с культурой мужчины и женщина, на женщину непохожая, читателю вначале могут показаться смешными. Но именно они оказываются пришельцами царства Тьмы, вносящими дискомфорт в бытие не только профессора; именно они во главе со Швондером "воспитывают" в Шарике Шарикова и рекомендуют его на государственную службу. И вот он уже готов по команде партийного начальства кричать: "Распни его! Варавву помиловать!" Это нравы Москвы, совмещенные с нравами Иерусалима дохристианского периода. Это нравы и жалкий быт убогих рабов в обществе, где интеллигентность и свобода мнения поставлены вне закона. Сцены быта, нравов в Ершалаиме и в Москве абсолютно реальны. В утреннем и предвечернем освещении очертания людей и предметов точны и четки, будто смотришь на них сквозь идеально прозрачное стекло Одной из главных мишеней очистительной работы Воланда становится самодовольство рассудка, в особенности рассудка атеистического, сметающего с пути заодно с верой в Бога всю область загадочного и таинственного. С наслаждением отдаваясь вольной фантазии, расписывая фокусы, шутки и перелеты Азазелло, Коровьева и Кота, любуясь мрачным могуществом Воланда, автор посмеивается над уверенностью, что все формы жизни можно расчислить и спланировать, а процветание и счастье людей ничего не стоит устроить — нужно только захотеть.

Answer 2

Квартирный вопрос может иметь серьезные последствия для людей и даже искажать их характеры. В романе "Мастер и Маргарита" Михаила Булгакова, Воланд использует квартирный вопрос как средство для испорченности и трансформации людей.

Воланд, как дьявол, является воплощением зла и хаоса. Он способен разрушать и испортить жизни людей, используя квартирный вопрос в качестве своего инструмента. В книге, Воланд отправляет своего агента, коровьего мастера, чтобы захватить квартиру, принадлежащую Ивану Николаевичу Поносову. Это приводит к серии неприятностей и драматических событий, которые меняют жизни главных героев.

Воланд использует квартиру как средство для того, чтобы подчинить и контролировать людей. Он знает, что квартирный вопрос для многих людей является ключевым вопросом, который может вызвать конфликты и разрушение. Он злоупотребляет этой слабостью, чтобы разжигать страхи, подозрения и ревность. В результате, люди становятся манипулируемыми и теряют свою нравственность.

Квартирный вопрос также может привести к социальному неравенству и конкуренции. Люди могут быть готовы совершить любые действия, чтобы получить или сохранить квартиру, включая предательство, обман и насилие. Это создает атмосферу недоверия и несправедливости, где люди становятся борцами за выживание и утратившие человеческое достоинство.

Квартирный вопрос может стать источником стресса и несчастья для людей. Он может разрушить семьи, дружбу и отношения. Люди, которые много лет прожили в одной квартире, могут быть вынуждены покинуть ее из-за квартирного вопроса. Это вызывает чувство потери, разочарования и горечи.

Таким образом, квартирный вопрос может испортить людей, изменив их жизни и характеры. Он может вызвать конфликты, разрушение, социальное неравенство и несчастье. Воланд использует этот вопрос как средство для своих зловещих целей, и показывает, насколько сильно квартирный вопрос может повлиять на человеческую жизнь и общество. Это напоминает нам о важности справедливости, эмпатии и человеческого достоинства при решении подобных вопросов.