Question

1).Прочитайте отрывок из произведения Ч.Айтматова "Первый учитель". 2).Какую роль играет данный эпизод в раскрытии идеи произведения? Это было в 1924 году. Да, именно в тот год…Там, где сейчас находится наш колхоз, тогда был небольшой аил оседлых бедняков-джатакчей. Мне в ту пору было лет четырнадцать, и жила я у двоюродного брата своего покойного отца. Матери у меня тоже не было.Еще осенью, вскоре после того, как те, что побогаче, откочевали в горы на зимовья, к нам в аил пришел незнакомый парень в солдатской шинели. Я запомнила его шинель, потому что она была почему-то из черного сукна. Появление человека в казенной шинели явилось для нашего аила, отдаленного от дорог, приткнувшегося где-то под горами, настоящим событием.Сперва утверждали, что в армии он ходил в командирах, а потому и в аиле будет начальником, потом оказалось, что вовсе он никакой не командир, а сын того самого Таштанбека, который ушел из аила на железную дорогу еще в голод, много лет назад, да так и пропал. А он, сын его Дюйшен, будто прислан в аил для того, чтобы открыть здесь школу и учить детей.В те времена такие слова, как «школа», «учеба», были в новинку, и люди не очень-то в них разбирались. Кто-то верил слухам, кто-то считал все это бабьими сплетнями, и, быть может, вообще забыли бы о школе, если бы вскоре не созвали народ на сходку. Мой дядя долго ворчал: «Это еще что за собрание такое, вечно отрывают от дела по всяким пустякам», – но потом все-таки оседлал свою лошаденку и поехал на собрание верхом, как и положено всякому уважающему себя мужчине. Вслед за ним вместе с соседскими ребятами увязалась и я.Когда мы, запыхавшись, прибежали на пригорок, где обычно проходили сходки, там уже перед кучкой пеших и конных людей выступал тот самый бледнолицый парень в черной шинели. Мы не могли расслышать его слов и придвинулись было ближе, но тут один старик в драной шубе, словно очнувшись, торопливо перебил его.– Слушай, сынок, – начал он заикающейся скороговоркой, – раньше детей учили муллы, а твоего отца мы знали: такая же голытьба, как и мы. Так скажи на милость, когда это ты успел сделаться муллой?– Я не мулла, аксакал, я комсомолец, – быстро отозвался Дюйшен. – А детей теперь будут учить не муллы, а учителя. Я обучался грамоте в армии и до этого малость учился. Вот какой я мулла.– Ну, это дело…– Молодец! – раздались одобрительные возгласы.– Так вот, комсомол послал меня учить ваших детей. А для этого нам нужно какое-нибудь помещение. Я думаю устроить школу – с вашей помощью, конечно, – вон в той старой конюшне, что стоит на бугре. Что скажете на это, земляки?Люди замялись, как бы прикидывая в уме: куда он гнет, этот пришлый? Молчание прервал Сатымкул-спорщик, прозванный так за свою несговорчивость. Он давно уже прислушивался к разговорам, облокотясь на луку седла, и изредка поплевывал сквозь зубы.– Ты постой, парень, – проговорил Сатымкул, прищуривая глаз, словно бы прицеливаясь. – Ты лучше скажи, зачем она нам, школа?– Как зачем? – растерялся Дюйшен.– А верно ведь! – подхватил кто-то из толпы.И все разом зашевелились, зашумели.– Мы испокон веков живем дехканским трудом, нас кетмень кормит. И дети наши будут жить так же, на кой черт им учение. Грамота начальникам требуется, а мы простой народ. И не морочь нам голову! Кто знает ответь помогите ПОЖАЛУЙСТА

Answer 1

Ответ:

Думаю, этот эпизод в раскрытии идеи произведения играет немаловажную роль, ведь отсюда и начинается история открытия школ у казахского народа. Сначала все не доверяли Дюйшену и думали зачем же им школа, но со временем эти сомнения улетучились и всё встало на свои места.

Answer 2

The Role of the Episode in "The First Teacher" by Chingiz Aitmatov

The given episode from Chingiz Aitmatov's "The First Teacher" takes place in 1924 and plays a significant role in the development of the story's central idea. The episode revolves around the arrival of a young man in a military coat to a small village, who is later revealed to be the son of Tashstanbek, a man who disappeared many years ago. The young man, named Duishen, is sent to the village to open a school and teach the children. However, the concept of a school is new to the villagers, and they are initially skeptical about its purpose and necessity.

This episode serves to highlight the clash between tradition and progress, as well as the resistance to change in a rural community. The villagers, who are mostly poor peasants, are unfamiliar with the idea of education and view it with suspicion. They question the need for a school and are hesitant to embrace the changes it represents. The arrival of Duishen and his proposal to establish a school becomes a catalyst for the villagers to confront their own beliefs and attitudes towards education.

Through this episode, Aitmatov explores the transformative power of education and its potential to bring about social change. The villagers' initial skepticism and resistance gradually give way to curiosity and acceptance as they begin to understand the value of education for their children's future. The episode also sheds light on the challenges faced by Duishen as he tries to bridge the gap between tradition and modernity, and the impact his efforts have on the community.

Overall, this episode in "The First Teacher" serves as a pivotal moment in the story, highlighting the clash between tradition and progress and the transformative power of education. It explores the themes of resistance to change, the value of education, and the potential for social transformation.