Question

Написать сочинение: «Белинский утверждает, что Татьяна изменилась: высший свет стал ее идолом» (согласие или опровержение)

Answer 1

Объяснение:

Татьяна, по мнению Белинского, — “существо исключительное, натура глубокая, любящая, страстная. Любовь для нее могла быть или величайшим блаженством, или величайшим бедствием жизни, без всякой примирительной середины. При счастии взаимности любовь такой женщины — ровное, светлое пламя; в противном случае — упорное пламя, которому сила воли, может быть, не позволит прорваться наружу, но которое тем разрушительнее и жгучее, чем больше оно сдавлено внутри. Счастливая жена, Татьяна спокойно, но тем не менее страстно и глубоко любила бы своего мужа, вполне пожертвовала бы собою детям, но не по рассудку, а опять по страсти, и в этой жертве, в строгом выполнении своих обязанностей нашла бы свое величайшее наслаждение, свое верховное блаженство”. “Это дивное соединение грубых, вульгарных предрассудков t страс-тию к французским книжкам и с уважением к глубокому творению Мартына Задеки возможно только в русской женщине. Весь внутренний мир Татьяны заключался в жажде любви, ничто другое не говорило ее душе, ум ее спал... ”,— писал критик. По мнению Белинского, для Татьяны не существовал настоящий Онегин. Она не могла ни понимать, ни знать его, потому что она и себя саму так же мало понимала и знала. “Есть существа, у которых фантазия имеет гораздо более влияния на сердце.. . Татьяна была из таких существ”,— утверждает критик.

Белинский дает великолепный социально-психологический этюд о положении русской женщины. Он посылает нелицеприятные реплики в адрес Татьяны, которая не отдалась, а отдана, но возлагает вину за это не на Татьяну, а на общество. Именно это общество пересоздало ее, подчинило ее цельную и чистую натуру “расчетам благоразумной морали”. “Ничто так не подчинено строгости внешних условий, как сердце, и ничто так не требует безусловной воли, как сердце же”. В этом противоречии и состоит трагизм судьбы Татьяны, в конечном счете подчинившейся этим “внешним условиям”

Answer 2

Согласие: Многие исследователи и литературные критики согласны с высказыванием Белинского о том, что главная героиня романа "Евгений Онегин" Александра Сергеевича Пушкина, Татьяна Ларина, изменилась под влиянием "высшего света" и он стал ее идолом. В начале романа Татьяна изображена как наивная и невинная девушка, выросшая в загородной местности и мечтающая о романтической любви. Однако, когда она встречает Евгения Онегина, молодого и привлекательного дворянина, она меняет свое отношение к жизни и любви. Все ее идеалы и мечты оказываются разрушенными, когда Онегин отвергает ее предложение стать его женой. Татьяна терпит сильное разочарование и решает изменить себя, чтобы привлечь внимание высшего света, к которому принадлежит Онегин. Татьяна начинает изменяться как внешне, так и внутренне. Она меняет стиль одежды, приучается к манере поведения и общения продвинутого общества. Она замечает и привлекает внимание других аристократов, за что даже ей самой становится не по себе. Однако, это все происходит не из природы ее характера, а как попытка получить признание и любовь Онегина. Однако, хотя Татьяне удается стать женщиной, которая достойна принадлежать к "высшему свету", ее изменение приводит только к дальнейшей боль и разочарованию. Все ее старания не приводят к тому, чтобы Онегин полюбил ее. В конечном итоге, Татьяна приходит к осознанию, что ее изменение было пустым ироважным, и любовь настоящая не может быть обманута и подавлена общественными правилами. Таким образом, можно согласиться с утверждением Белинского о том, что Татьяна изменилась под влиянием "высшего света", который стал ее идолом. Ее стремление стать частью этого мира привело к потере собственной искренности и разочарованию. В итоге, Татьяна понимает ценность истинной любви и осознает, что настоящая жизнь не зависит от общественных статусов и признания.