Question

И.А.Крылов «Волк и ягненок» У сильного всегда бессильный виноват: Тому в Истории мы тьму примеров слышим, Но мы Истории не пишем; А вот о том как в Баснях говорят. *** Ягнёнок в жаркий день зашёл к ручью напиться; И надобно ж беде случиться, Что около тех мест голодный рыскал Волк. Ягнёнка видит он, на дóбычу стремится; Но, делу дать хотя законный вид и толк, Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом Здесь чистое мутить питьё Моё С песком и с илом? За дерзость такову Я голову с тебя сорву». — «Когда светлейший Волк позволит, Осмелюсь я донесть: что ниже по ручью От Светлости его шагов я на сто пью; И гневаться напрасно он изволит: Питья мутить ему никак я не могу». — «Поэтому я лгу! Негодный! Слыхана ль такая дерзость в свете! Да помнится, что ты ещё в запрошлом лете Мне здесь же как-то нагрубил: Я этого, приятель, не забыл!» — «Помилуй, мне ещё и отроду нет году», — Ягнёнок говорит. «Так это был твой брат». — «Нет братьев у меня». — «Так это кум иль сват И, словом, кто-нибудь из вашего же роду. Вы сами, ваши псы и ваши пастухи, Вы все мне зла хотите И, если можете, то мне всегда вредите, Но я с тобой за их разведаюсь грехи». — «Ах, я чем виноват?» — «Молчи! устал я слушать, Досуг мне разбирать вины твои, щенок! Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». Сказал — и в тёмный лес Ягнёнка поволок. Задание 3 Исследуйте данный отрывок, выделяя в нем изобразительные средства (эпитеты, метафору, сравнения) и фигуры поэтического синтаксиса в художественном тексте (аллегории, инверсии, анафоры). плиз у меня сор

Answer 1

У сильного всегда бессильный виноват:

Тому в Истории мы тьму примеров слышим,

Но мы Истории не пишем;

А вот о том как в Баснях говорят. (инверсия)

***

Ягнёнок в жаркий день зашёл к ручью напиться;

И надобно ж беде случиться,

Что около тех мест голодный рыскал Волк.

Ягнёнка видит он, на дóбычу стремится;

Но, делу дать хотя законный вид и толк, (метафора)

Кричит: «Как смеешь ты, наглец, нечистым рылом (эпитет)

Здесь чистое мутить питьё

Моё

С песком и с илом? (инверсия)

За дерзость такову

Я голову с тебя сорву». —

«Когда светлейший Волк позволит, (эпитет)

Осмелюсь я донесть: что ниже по ручью

От Светлости его шагов я на сто пью;

И гневаться напрасно он изволит:

Питья мутить ему никак я не могу». —

«Поэтому я лгу!

Негодный! Слыхана ль такая дерзость в свете!

Да помнится, что ты ещё в запрошлом лете

Мне здесь же как-то нагрубил:

Я этого, приятель, не забыл!» —

«Помилуй, мне ещё и отроду нет году», —

Ягнёнок говорит. «Так это был твой брат». —

«Нет братьев у меня». — «Так это кум иль сват

И, словом, кто-нибудь из вашего же роду.

Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,

Вы все мне зла хотите (анафора)

И, если можете, то мне всегда вредите,

Но я с тобой за их разведаюсь грехи». —

«Ах, я чем виноват?» — «Молчи! устал я слушать,

Досуг мне разбирать вины твои, щенок!

Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать».

Сказал — и в тёмный лес Ягнёнка поволок. (аллегория)

Answer 2

Давайте проанализируем данный отрывок из басни И.А. Крылова "Волк и ягненок" с точки зрения изобразительных средств и фигур поэтического синтаксиса.

1. Эпитеты:

   • "жаркий день"
   • "голодный рыскал Волк"
   • "нечистым рылом"
   • "чистое мутить питьё"
   • "гневаться напрасно"

2. Метафоры:

   • "около тех мест голодный рыскал Волк" - метафора, где Волк представлен как хищник, готовый атаковать ягненка.

3. Сравнения:

   • "как смеешь ты, наглец, нечистым рылом" - сравнение, где ягненок сравнивается с "нечистым рылом" (Волком).

4. Аллегории:

   • Сюжетная аллегория басни представляет взаимоотношения в обществе через образы животных. Волк представляет собой сильного, а ягненок – слабого.

5. Инверсии:

   • Инверсия слова "Питья" в фразе "Питья мутить ему никак я не могу" для поэтического выделения.

6. Анафора:

   • Повторение слова "Так" в начале фраз "Так это был твой брат" создает анафору, подчеркивая повторяемость обвинений.

Эти изобразительные средства и фигуры поэтического синтаксиса помогают создать образы и усилить эмоциональное воздействие басни, аллегорически передавая взаимоотношения и противоречия между сильным и слабым, обличая несправедливость и произвол.