Question

Как писатели 15-16 веков рассказывали о российском государстве(сообщение)

Answer 1

Здесь - какие у Пушкина взгляды на Российское государство:
 
Свои определенные политические взгляды у Пушкина, конечно, были. Пушкин живо реагировал на все проявления жизни и близко соприкасался к политике. Но до того как говорить о политических взглядах Пушкина, остановимся немного на его общих мировоззрительных взглядах, из которых первые непосредствеино вытекают. Прежде всего необходимо обратиться к теме — свобода. О свободе Пушкин очень часто говорит. Свобода — понятие слишком широкое и по разному толкуемое, но что-же под этим понятием подразумевал Пушкин? Идеал свободной и счастливой жизни для отдельного человека расширяется Пушкиным до идеала общей политической свободы. Но Пушкин отлично знал, что свобода есть меньше всего беззаконие. Быть свободным одному — такая проблема разрешается легко, если не практически, то теоретически во всяком случае. Быть свободным всем — гораздо сложнее. Последнее требует соблюдения каких-то условий; свободное принятие на себя какого-то закона, добровольное подчинение каким то сдерживающим началам. И достоинство свободы определяется у Пушкина не ее формальной внешней значимостью, а внутренним содержанием. Свобода прежде всего находится в самой личности, а не в том окружении, где данная личность находится. Например в «Цыганах» Алеко формально был свободен, он приобщился к свободной таборной жизни. «Мы дики, нет у нас законов — говорит старик цыган — мы не терзаем, не казним». В этих словах правда. Законов формальных действительно нет и их не нужно, не нужно потому, что имеется какой то закон внутренний, заложенный в самом человеке. Этот закон не допускает конфликтов, из-за которых следовало бы терзать и казнить. Такое сдерживающее начало отсутствует у Алеко, он — «не рожден для дикой доли и для себя лишь хочет воли». Но можно ли обвинять человека в том, что он не рожден для свободы? Повидимому нет. Такого обвинения у Пушкина мы ме находим. Противоречие между правом на независимый ход личной жизни и законами пред'являемыми данной личности обществом — носит для Пушкина трагический характер. Здесь есть погибающие, но нет виноватых. Эта трагедия особенно ярка в «Медном всаднике», где, священное для Пушкина, право на личную жизнь уничтожается столь же священной необходимостью общего дела. Там с одной стороны поэзия Пушкина проникнута большой любовью к человеческой личности, мы не находим в ней осуждений. Пушкин как бы понимает человека со всеми его ошибками и находит возможным прощать человеческое несовершенство. С другой же стороны, в Пушкинской поэзии чрезвычайно силен момент возмездия. Алеко, Евгений из «Медного всадника», скупой рыцарь, Дон-Жуан, Онегин и др. — все несут возмездие. При чем получается будто, не Пушкин их наказывает, а какой-то высший рок, какой-то неумолимый закон. Пушкин любит своих героев, признает за ними право и правду действовать так — а не иначе, старается все время спасти их от наказания, но принужден отступать перед самой необходимостью.

Answer 2

Писатели 15-16 веков рассказывали о российском государстве через разнообразные жанры и литературные формы. Важно отметить, что в это время Россия находилась в период становления как государства, и литературные произведения того времени часто отражали особенности того общества и культуры, которые формировались.

1. Хроники и летописи: Это были наиболее распространенные формы письменных источников, которые рассказывали о российской истории, событиях, монархах и важных политических событиях. Хроники, такие как Лаврентьевская летопись, Новгородская первая летопись, Летопись Русская, Царствование Ивана Грозного и другие, предоставляли информацию о правителях, войнах, династиях и событиях того времени.

2. Памятники древнерусской литературы: В этот период существовало много литературных произведений, которые содержали отрывки о российском государстве, его культуре и обычаях. Например, "Слово о полку Игореве" – один из наиболее известных памятников древнерусской эпической литературы, описывающий поход князя Игоря Святославича против половцев.

3. Сатира и комедия: Некоторые произведения в этот период содержали комические элементы и сатирические оттенки, в которых поднимались вопросы о российской действительности и обществе. Такие пьесы, как "Левиафан" Авраама Палитры, высмеивали повседневную жизнь и нравы.

4. Религиозная литература: В этот период Русская православная церковь играла огромную роль в формировании культуры и идеологии общества. Религиозные тексты, такие как "Жития святых" и "Устав церковный", рассказывали о духовных аспектах российского общества и жизни людей.

5. Путешественники и дипломаты: Россия поддерживала дипломатические связи с другими государствами, и путешественники или дипломаты из других стран часто описывали свои впечатления от посещения российского государства. Их путевые записки и дневники стали ценными источниками информации о России того времени.

Эти различные формы литературы позволяли писателям 15-16 веков рассказывать о российском государстве, его истории, культуре и обществе. Их работы не только отражали исторические события и факты, но также открывали окно в духовную и социокультурную сущность той эпохи.