Question

Составить сочинение " Судьба дуни евангельский мотив . Помогите пожалуйста !

Answer 1

Достоевский был очень набожным человеком. Его религиозный путь был напряженным, воззрения неоднократно менялись, а вера прошла через многие сомнения. Во многом поэтому главный герой романа проходит тяжелый путь от безверия к вере, то есть одной из центральных идей в романе «Преступление и наказание» можно назвать идею обновления, поиска Бога и нравственного очищения. Роман Достоевского буквально пронизан евангельскими сюжетами, образами и символикой. Уже в названии отражено нарушение заповеди «не убий», а завязка сюжета романа — убийство Алены Ивановны и ее сестры Лизаветы. В основе произведения лежат евангельские заповеди и идеи. Художественное мастерство автора держит читателей в напряжении. В произведении не просто рассказывается о состоянии преступника — вместе с героем читатель ощущает неотвратимость расплаты за содеянное зло. Раскольников в самом себе несет наказание за преступление, потому что душа не терпит духовного насилия над собой: «Разве я старушонку убил? Я себя убил, а не старушонку!» — так проявляется мотив нравственного самоубийства героя, преступившего христианскую заповедь. Еще до убийства, в самом начале романа, Раскольников предчувствует муки наказания, о чем свидетельствует первый сон героя, а после содеянного нравственные и физические страдания он переживает на протяжении всего произведения. Но Раскольникова ожидает не столько возмездие, сколько глубокое покаяние, участие в котором примут самые близкие ему люди. Прозрение героя наступает в эпилоге: «Как это случилось, он и сам не знал он любит, бесконечно любит ее и что настала же наконец эта минута  Их воскресила любовь». Центральная идея христианства — любовь к ближнему. В начале романа главный герой не откликается ни на любовь матери и сестры, ни на заботу Разумихина. Но на протяжении произведения происходит трансформация героя: он начинает более тонко чувствовать мир и людей, а в конце романа любит по- настоящему. Возникает вопрос: за что Сонечка Мармеладова полюбила Раскольникова, заставила признаться в преступлении, посвятила ему свою жизнь, навещала на каторге? Ответ прост: она любит образ Христа в человеке, для нее человек, созданный по образу и подобию Божию, изначально хорош, поэтому она, узнав настоящую, живую душу Раскольникова, полную страдания и раскаяния, всячески поддерживает его, принося себя в жертву. Мотивы страдания и сострадания как основы христианского сознания можно проследить на протяжении всего романа. Многие герои «Преступления и наказания» страдают осознанно. Например, Мармеладов женился из жалости на несчастной благородной вдове с тремя детьми, хотя понимал, что не сможет сделать ее счастливой. Его слова «меня распять надо, распять на кресте, а не жалеть!» говорят читателю о том, что герой ощущает собственную греховность и вину за жизнь своей семьи, а потому готов к величайшей жертве, вспоминая казнь Христа. Готовый пожертвовать собой, он ждет от окружающих того, во имя чего испытал страдания Иисус — исцеления человечества, готового прощать и жалеть. Красильщик Миколка, взявший на себя чужую вину, решает «страдание принять», так как считает, что страдания облагораживают человека, очищают и приближают к Богу. Раскольников искупает страданием свое преступление и лишь на каторге чувствует духовное возрождение. Очень важна символика чисел в романе, так как и здесь видны евангельские мотивы. Число «три» встречается в романе много раз: за 30 тысяч выкупила Свидригайлова Марфа Петровна; 30 копеек дала Соня Мармеладову на похмелье; три тысячи рублей Дуне не оставила Марфа Петровна

Answer 2

Судьба Дуни: Евангельский мотив

С течением времени литература стала неотъемлемой частью культуры человечества. Она не только развлекает и вдохновляет, но и отражает самые глубинные аспекты человеческой природы. Одним из замечательных произведений, которое до сих пор оказывает влияние на мир, является роман "Граф Монте-Кристо" Александра Дюма. Основным мотивом этого произведения можно считать тему судьбы, которая прослеживается в жизни главного героя Эдмона Дантеса, или, как его стали называть, графа Монте-Кристо.

Действие романа развивается во французском обществе начала XIX века. Главный герой, Эдмон Дантес, был невинно осужден и отправлен в тюрьму из-за коварных интриг завистливых людей. В темнице Дантес встречает своего необычайного спутника, священника, который становится его учителем. С помощью своего наставника, Дантес находит сокровище на заброшенном острове Монте-Кристо, что меняет его жизнь навсегда. Он вырывается на свободу и начинает строить новую личность – графа Монте-Кристо, чтобы мстить своим обидчикам и защищать невинно обвиненных.

Здесь наметился своеобразный евангельский мотив, который можно увидеть через призму перерождения и возмездия. Ведь похожие мотивы прослеживаются и в библейских историях. Как и Иисус Христос, Эдмон Дантес переживает тяжелую казнь, в то время как его друзья и враги верят, что он мертв. Воскрешение Дантеса из "мертвых" и его возрождение в новом облике аналогичны чудесам, описанным в Евангелии.

Особенно примечательно, как граф Монте-Кристо использует свои новые возможности, чтобы наказать тех, кто причинил ему зло. Он действует подобно действиям Божьим, стремясь дать каждому заслуженное возмездие, тем самым исполняя роль судьи, как это описано в Евангелии.

Однако роман не только повествует о жажде мести. Он также говорит о силе прощения и способности человека отпустить прошлое. В конце романа граф Монте-Кристо понимает, что месть не приносит истинного счастья, и он выбирает прощение вместо продолжения цикла насилия.

Таким образом, роман "Граф Монте-Кристо" Александра Дюма демонстрирует сложные взаимосвязи между судьбой и решениями человека. Он прослеживает параллели с евангельскими мотивами, демонстрируя возможность перерождения, возмездия и прощения. Эта история всегда будет оставаться актуальной и вдохновляющей для читателей, показывая, что даже в самых темных моментах жизни можно найти свет и надежду.