Question

Мини сочинение: мое отношение к отроку-киевлянину (ПОЖАЛУЙСТА)

Answer 1

Ответ:

В 968 году впервые на Русь пришли кочевники-печенеги. Киевский князь Святослав воевал с Византией и был далеко от дома. Недалеко от города был только небольшой отряд воеводы Претича. Отрок-киевлянин совершил следующий подвиг: он вышел из города и прошел через стан врагов, говоря по-печенежски. Если бы враги догадались, что он киевлянин, они бы схватили и убили его. Хитрость воеводы Претича заключалась в том, что он не признался печенежскому князю, что Святослав далеко от Кие­ва, а сказал ему, будто он, воевода, возглавляет передовой от­ряд, а русский князь с бесчисленным войском идет следом. Печенежский князь испугался, попросил мира и отступил от города. Повествование заканчивается тем, что Святослав возвраща­ется из чужой земли и прогоняет печенегов в поле. Последними словами летописец подчеркивает, что самое важное для челове­ка — это мир. Летописец с уважением относится к героическому поступку отрока, который смог пройти через вражеский стан и под стрела­ми переплыть Днепр, с пониманием относится к вынужденной хитрости Претича и не одобряет Святослава. Это неодобрение выражается в словах киевлян: «Ты, князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, и свою покинул». Беды и голода могло бы не случиться, если бы Святослав был не в Переяславце на Дунае, а на родной земле. Герои прочитанного летописного рассказа в большинстве своем занимают высокое положение: Претич — воевода, он за­ключает мир с печенежским князем; Святослав — русский князь, княгиня Ольга — его мать. Не занимает высокое положение только отрок, но его можно по справедливости назвать выдаю­щимся храбрецом. Повествование о подвиге отрока-киевлянина может служить современности, являя пример мужества и самоотверженности ра­ди спасения родной земли. В «Повесть временных лет» включены также народные пре­дания — рассказ о юноше-кожемяке (под 992 г.) и рассказ о бел­городском киселе (под 997 г.). В «Сказании о кожемяке» ремес­ленник-кожемяка посрамляет княжескую дружину и спасает Русь от набега печенегов. Он совершил подвиг, которого не мог совершить ни один из дружинников князя Владимира — побе­дил могучего печенежского воина. «Сказание о белгородском f киселе» — история об обмане печенегов хитростью, когда они осадили Белгород и в городе был сильный голод. Тогда по сове­ту мудрого старика остатки киселя и мёда были опущены в ко­лодец, а после эти колодцы были показаны печенегам. Печенеги решили, что они никогда не возьмут город измором и ушли об­ратно в степи. Герои этих преданий — не князья, а простые русские люди, своей личной инициативой освобождающие родную землю от врагов.

Объяснение:

Answer 2

Отрок-киевлянин - название, которое является символом исключительного достоинства и красоты. Этот юноша, рожденный в городе Киеве, воплощает в себе богатство истории и культуры этого замечательного города. Мое отношение к отроку-киевлянину может быть охарактеризовано как смесь уважения, восхищения и вдохновения.

Уважение возникает из осознания наследия, которое нести с собой Киев и его обитатели. Киев - это древний город, который был свидетелем великих исторических событий и внес значительный вклад в формирование культуры моей страны. Отрок-киевлянин, в свою очередь, является представителем этой богатой исторической традиции, и я уважаю его за то, что он принадлежит к такому выдающемуся месту.

Восхищение возникает из признания его особых качеств и достоинств. Отрок-киевлянин обладает интеллектом, эрудицией и образованностью, которые отличают его от других. Он знает свою историю, ценит культуру и сохраняет традиции своего народа. Взгляды и мудрость, которыми он обладает, вдохновляют меня на саморазвитие и стремление к знаниям.

Отрок-киевлянин также воплощает в себе красоту и гордость своего города. Киев - это место неповторимой архитектуры, величественных памятников и уникального духа. Отрок-киевлянин, как символ этой красоты, является представителем культурного наследия своей родины. Его присутствие напоминает о том, что наш мир богат разнообразием и неповторимостью мест, и это вдохновляет меня открыть для себя новые горизонты.

В целом, мое отношение к отроку-киевлянину полно уважения, восхищения и вдохновения. Я ценю его связь с историей, его образованность и культурное наследие, которые он представляет. Он воплощает в себе идеалы, которыми можно вдохновляться и которые помогают мне стать лучшей версией самого себя.