Question

Докажите что обрас А. Акакиевича "живёт" в 2-х измерениях:в обезличенной действительности и в бесконечной и вечной вселенной. Почему именно попытка героя обрести своё "лицо" приводит к егэ гибели? ​

Answer 1

Ответ:

Потому что,Акакий Акакиевич всю свою прожитую жизнь страдает от одиночества,и мечтает о новой шинели.В обезличенной действительности он - маленький человек ,который не способен себя защитить.В бесконечной и вечной вселенной,Акакий-мечтатель,который просто хочет быть тепло одетым,к этому его мотивирует шинель.Попытка героя обрести свое лицо приводит его к гибели,так как он очень слабый и беззащитный человек.

Answer 2

Образ А. Акакиевича из повести Н. В. Гоголя "Шинель" не обитает в двух измерениях, а является символическим представлением социальной действительности и человеческой судьбы.

Персонаж А. Акакиевич представлен как ничтожный чиновник, лишенный индивидуальности и "лица". Он существует в обезличенной действительности, где его личность незначительна и незаметна для других. Его жизнь сводится к монотонной рутине и безликим формальностям.

Однако, когда Акакиевич решает обрести свою собственную "личность" и становится обладателем новой шинели, его жизнь кардинально меняется. Он получает возможность произвести впечатление на окружающих и стать заметным в обществе. Однако, это приводит к трагическим последствиям.

Попытка Акакиевича найти своё "лицо" и стать значимым для других людей оказывается иллюзорной и недостижимой. Столкнувшись с бюрократической системой и безразличием окружающих, он становится объектом насмешек и издевательств. Его новая шинель привлекает внимание злобных посягательств и становится причиной его гибели.

Таким образом, попытка героя обрести своё "лицо" приводит к его гибели, потому что Гоголь показывает, что в безжалостной и лишенной смысла бюрократической системе, индивидуальность и человеческая достоинство подавляются, а стремление к самореализации и признанию неизбежно приводит к трагическим последствиям. Это отражает социальные и моральные проблемы в обществе, которые приводят к утрате самой сущности человека.