Question

Почему известный ученый Д.С. Лихачев считал что идеал важен? Пожалуйста помогите((((

Answer 1

Ответ:

А как же с концепцией русского человека у Достоевского с его, русского человека, безудержностью, метаниями из одной крайности в другую,

с его «интеллектуальной истерикой», бескомпромиссностью, нелегкой для себя и других, и т. д. и т. п.? Но тут я отвечу вопросом на вопрос: а откуда вообще взято мнение, что такова концепция русского человека у Достоевского? Что там судят о русском человеке отдельные действующие лица его произведений? Так разве можно судить по действующим лицам, по их высказываниям о взглядах автора? Мы бы повторили ошибку многих философов, писавших о мировоззрении Достоевского и отождествлявших высказывания его героев с его собственными взглядами.

Русские люди вроде Мити Карамазова, конечно, были в русской действительности, но идеалом русского человека для Достоевского был Пушкин. Об этом он твердо и ясно заявил в своей знаменитой речи о Пушкине. Для Достоевского русский человек прежде всего «всеевропеец» — человек, для которого родная и близкая вся европейская культура. Следовательно, русский для Достоевского — человек высокого интеллекта, высоких духовных запросов, приемлющий все европейские культуры, всю историю Европы и вовсе внутренне не противоречивый и не такой уж загадочный. Если для Достоевского идеалом русского был гений, и при этом такой гений, как Пушкин, так ведь это и понятно: самое ценное в народе — в его вершинах.

Сказать можно еще многое, многое еще надо обдумать, раскрыть. Идеал ведь вряд ли был один, одинаковый у всех. Для одних, кто меньше задумывался над судьбами и особенностями великого народа, типичный образец всего русского — это ухарь купец Никитина, для других — Стенька Разин (не реальный Степан Разин, а Стенька Разин из известной песни Д.Н. Садовникова «Из-за острова на стрежень»), для третьих — это радищевский молодец из главы «София» его «Путешествия из Петербурга в Москву» и т. д. А я говорю — не надо забывать о русской природе и о человеке в природе: это крестьяне Венецианова, русские пейзажи Мартынова, и Васильева, и Левитана, и Нестерова, бабушка из «Обрыва», гневный и все ж таки добрый Аввакум, милый, умный и удачливый Иванушка-дурачок, а где-то на втором плане картин Нестерова его мерцающие вдали тонкие белые стволы берез... Все вместе, всё вместе: природа и народ.

Объяснение:

Answer 2

Дмитрий Сергеевич Лихачев (1906–1999) был выдающимся российским ученым-филологом, литературоведом, публицистом и общественным деятелем. Он считал, что идеал имеет важное значение в различных аспектах человеческой жизни и культуры.

Одной из основных причин, по которой Лихачев придавал важность идеалу, было его убеждение в том, что идеалы служат моральным ориентирам и вдохновению для общества. Он считал, что идеалы способствуют формированию лучших качеств личности и общества, мотивируют людей к деятельности во имя высших ценностей и способствуют развитию культурного наследия.

Лихачев также подчеркивал роль идеалов в сохранении и продолжении культурных традиций. Он считал, что идеалы, передаваемые из поколения в поколение, помогают сохранить уникальные черты культуры и обогащать ее разнообразие.

Кроме того, Лихачев видел в идеалах средство создания гармоничного общества и способа преодоления негативных тенденций в обществе, таких как аморальность, равнодушие и безразличие.

Таким образом, для Дмитрия Сергеевича Лихачева идеал играл важную роль в формировании ценностей, культуры и морали общества, а также способствовал лучшему развитию личности и содействовал общественному благополучию.