Question

сравните миф о прометее и фрагмент трагедии эсхила "прикованный Прометей" укажите на совпадение и отличия в изложении истории титана​

Answer 1

Ответ:

Эсхил с давних времен заслуженно считается «отцом трагедии». В самом деле, по количеству и монументальности своих произведений он является самым гениальным из поэтов-трагиков. 'Одним из величайших его открытий явилось введение в действие второго актера, что усиливало драматический эффект, создавая возможность изображения борьбы противоположных сил, которая и составляла основу сюжета.

В своем творчестве Эсхил стремился раскрыть важнейшие вопросы своего времени: проблемы вины и возмездия, ответственности человека за свои поступки, противоборства добра и зла, стремления к торжеству справедливости, взаимоотношений человека и сил внешнего мира, выражающих божественную волю. Самым выдающимся из созданий древнегреческого поэта является образ титана Прометея, без которого сейчас трудно представить себе ряд великих образов мировой литературы.

Трагедия «Прикованный Прометей» занимает особое место в

творчестве драматурга и является первой из трилогии. Позже поэтом были созданы «Освобождаемый Прометей» и «Прометей-огненосец». Однако до наших дней из последних сочинений дошло очень немногое.

Трилогия Эсхила основывается на древнем мифе, согласно которому Прометей — защитник людей от произвола и несправедливости богов. Ради спасения людей от гибели, он похитил огонь с Олимпа, за что грозный Зевс приказал приковать его к скале, обрекая тем самым на вечные мучения. Каждый день к скале прилетал орел и выклевывал печень Прометея, которая затем снова восстанавливалась. Муки героя продолжались до тех пор, пока Геракл не освободил его, убив стрелой орла. По различным версиям легенды, эти страдания длились от нескольких столетий до тридцати тысяч лет. Эсхил взял данный миф за основу своего произведения, однако значительно расширил и углубил его смысл.

Answer 2

Миф о Прометее и фрагмент трагедии Эсхила "Прикованный Прометей" оба связаны с одной из наиболее известных историй древнегреческой мифологии, а именно историей Титана Прометея, который украл огонь у богов и передал его людям. Несмотря на то что я не имею доступа к тексту конкретного фрагмента Эсхила, я могу предоставить общее сравнение мифа и общепринятой версии истории о Прометее.

Совпадения:

1. Прометей и огонь: В обоих случаях Прометей является главным персонажем, который украл огонь у богов и передал его людям. Это символизирует передачу знаний, цивилизации и независимости.

2. Наказание: В обеих версиях Прометей подвергается наказанию за свои действия. Он приковывается к скале на вершине Кавказа, где орел каждый день срывает с него печень, которая ночью восстанавливается.

3. Бунт против власти богов: Миф и фрагмент Эсхила подчеркивают бунт Прометея против богов и их власти. Он стоит на стороне человечества и жертвует собой ради человеческой свободы.

Отличия:

1. Изложение и детали: Фрагмент трагедии Эсхила "Прикованный Прометей" вероятно предоставляет свою уникальную интерпретацию мифа, включая различные детали и аспекты. Эсхил, как древнегреческий драматург, мог добавить свои собственные художественные черты и акценты.

2. Диалоги и персонажи: Трагедия Эсхила, вероятно, содержит диалоги между персонажами и сцены, которых нет в стандартной мифологической версии.

3. Смысловые акценты: Эсхил, как драматург, мог уделять внимание определенным смысловым аспектам, таким как нравственные дилеммы, справедливость, свобода и ответственность, которые могли быть усилены или изменены в его интерпретации.

Оба источника рассматривают одну и ту же основную идею – судьбу Прометея и его борьбу за человеческие ценности. Однако специфические детали, акценты и интерпретация могут отличаться в зависимости от того, как каждый автор воспринимал и представлял этот миф через свой художественный взгляд.