Question

Очень нужно по литературе. Помогите пожалуйста!!! В чём состоят смысл теорий Раскольникова, Лужина, Свидригайлова. Какие цели были у этих теорий и какие итоги.

Answer 1

Объяснение:

романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» широко использован прием антитезы, на нем строится система персонажей. Каждый из героев, окружающих Раскольникова, в той или иной степени раскрывает определенную черту главного героя. Между Раскольниковым и другими персонажами проводятся параллели, создающие своеобразную систему двойников. Двойники Раскольникова — это, прежде всего, Лужин и Свидригайлов. Для них «все дозволено», хотя и по разным причинам.

Аркадий Иванович Свидригайлов дворянин, прослужил два года в кавалерии, затем жил в Петербурге. Это «отлично сохранившийся человек» лет пятидесяти. Лицо походит на маску и поражает чем-то «ужасно неприятным». Взгляд ярко-голубых глаз Свидригайлова «как-то слишком тяжел и неподвижен». В романе он самая загадочная фигура: прошлое его не прояснено до конца, намерения и поступки трудно определимы и непредсказуемы, нестандартны для подлеца, для такого зловещего персонажа, каким он выглядит поначалу (например, в письме матери Раскольникова). Образ Свидригайлова, поставленный рядом с образом Раскольникова, раскрывает одну из сторон философской идеи, которая заключается в следующем. Под влиянием определенных обстоятельств в человеке может исчезнуть нравственное чувство, но общий нравственный закон от этого не исчезнет. Свидригайлов поставил себя вне морали, у него нет мук совести, и, в отличие от Раскольникова, он не понимает, что его действия и поступки безнравственны. Так, например, в различных интерпретациях повторяются слухи о причастности Свидригайлова к нескольким преступлениям; ясно, что они небезосновательны. Покончила жизнь самоубийством «жестоко оскорбленная» им глухонемая девочка, удавился лакей Филипп. Характерно, что Свидригайлов находит между собой и Раскольниковым «какую-то общую точку», говорит Раскольникову: «Мы одного поля ягоды». Свидригайлов воплощает в себе одну из возможностей претворения в жизнь идеи главного героя. Как нравственный циник, он — зеркальное отражение идейного циника Раскольникова. Вседозволенность Свидригайлова становится страшна в конце концов и Раскольникову. Свидригайлов страшен и самому себе. Он лишает себя жизни.

Двойником Раскольникова является и Петр Петрович Лужин, родственник жены Свидригайлова. Лужин весьма высокого мнения о себе. Тщеславие и самовлюбленность развиты в нем до болезненности. В лице его, «осторожном и брюзгливом», было нечто «действительно неприятное и отталкивающее». Главную жизненную ценность для Лужина представляют деньги, добытые «всякими средствами», так как благодаря деньгам он может сравняться с людьми, занимающими более высокое положение в обществе. В нравственном отношении он руководствовался теорией «целого кафтана». Согласно этой теории, христианская мораль ведет к тому, что человек, исполняя заповедь о любви к ближнему, рвет свой кафтан, делится с ближним и в результате оба человека остаются «наполовину голы». Мнение Лужина состоит в том, что возлюбить прежде всех надо самого себя, «ибо все на свете на личном интересе основано». Все поступки Лужина — прямое следствие его теории. По мысли Раскольникова, из лужинской теории вытекает, что и «людей можно резать» ради собственной выгоды. Образ Петра Петровича Лужина служит живым примером того, к чему мог бы прийти Раскольников, постепенно осуществляя свой принцип всесилия и могущества, «бонапартизма». Различие между Раскольниковым и Лужиным состоит в том, что взгляды Раскольникова сформировались как результат решения гуманистических задач, а взгляды его двойника служат оправданием крайнего себялюбия, основаны на расчете и выгоде.

Такой прием, как создание систем двойников, используется автором для раскрытия образа Раскольникова, всестороннего анализа и развенчания его теории.

Прости если не правильно;-;

Answer 2

Смысл теорий Раскольникова, Лужина и Свидригайлова можно рассматривать в контексте романа Федора Достоевского "Преступление и наказание". Каждый из этих персонажей имеет свою собственную теорию и мотивацию для своих действий.

1. Родион Раскольников:

   • Теория: Раскольников придумывает теорию о "надчеловеке", который освобожден от моральных ограничений и может совершить преступление ради "высшей" цели, такой как помощь нуждающимся или достижение выдающихся целей.
   • Цели: Раскольников считает, что убийство старухи Алёны Ивановны и её сестры Лизаветы является той самой "высшей" целью, поскольку он хочет украсть деньги Алёны и использовать их для облегчения страданий бедных людей.
   • Итоги: Теория Раскольникова о "надчеловеке" разрушается, когда он осознает свою вину и неспособность оправдать убийство. В конечном итоге, он признает свою преступность и идет на путь искупления через признание и наказание.

2. Раскольников Иван Лужин:

   • Теория: Лужин придумывает теорию о "математической логике" в браке, считая, что брак можно организовать на основе вычислений и разума, а не на основе чувств.
   • Цели: Его целью является создание брака с Дуней Раскольниковой, который, по его мнению, будет удовлетворительным с точки зрения логики и удобства.
   • Итоги: Теория Лужина оказывается жесткой и чувственно пустой, что приводит к несчастью и неудаче в отношениях с Дуней.

3. Аркадий Свидригайлов:

   • Теория: Свидригайлов не имеет явной теории, но его характер характеризуется эгоистичностью и безразличием к моральным нормам.
   • Цели: Он преследует свои эгоистические желания и удовольствия, включая преследование Дуны Раскольниковой и другие аморальные действия.
   • Итоги: Свидригайлов конфронтируется с Раскольниковым и в итоге совершает самоубийство, но его действия оставляют после себя разрушение и страдания.

В "Преступлении и наказании" Достоевский исследует различные философские и моральные темы через действия и теории этих персонажей. Главный вывод романа заключается в том, что человеческая натура слишком сложна и многогранна, чтобы её можно было свести к простым теориям или уравнениям. Роман также подчеркивает важность моральных ценностей и внутреннего морального конфликта в жизни человека.