Question

Как третий сон  Раскольникова, в котором он вторично пытается убить   старуху-процентщицу, подготавливает появление  Свидригайлова? Что вносит его появление в повествование?  В разговоре Свидригайлова с Раскольниковым, который начался с вполне будничных тем, вдруг, как будто совершенно неожиданно, возникает тема вечности – о том, что ожидает человека после смерти как награда или наказание  за прожитую жизнь. Какой виделась вечность» Раскольникову (см. главу VI часть  первой) и какой она представляется Свидригайлову? Почему различны их представления? В чем символический образ вечности?  Почему вторую встречу Раскольникова со Свидригайловым автор романа переносит в трактир, носящий название «Хрустальный дворец». Что является центральной темой их разговора в трактире и почему? Почему Свидригайлова  больше всего удивляет, что Раскольников все еще носит в своей груди  Шиллера?

Answer 1

В третьей части романа — снова кошмар. На этот раз Раскольникову снится, что старуха жива и смеется над ним. Он пытается убить ее, но со всех сторон люди, они и смотрят и молчат. В композиционном плане третий кошмар героя является продолжением его размышлений о "твари дрожащей", о том, что он "не человека убил", а "принцип", своеобразным подтверждением его догадок относительно слабости собственной натуры, неспособности перешагнуть через труп человека Кроме того, этот сон (а именно — описание смотрящих в молчании людей) предваряет появление в комнате Раскольникова Аркадия Ивановича Свидригайлова, своеобразного психологического двойника главного героя, который наблюдает за спящим Родионом.

Answer 2

Третий сон Раскольникова, в котором он снова пытается убить старуху-процентщицу, подготавливает появление Свидригайлова, создавая атмосферу напряжения и неопределенности. Этот сон является пророческим, предвещая не только приближение Свидригайлова, но и последующие события.

Появление Свидригайлова в повествовании приносит некоторые важные элементы. Во-первых, он является контрастом к Раскольникову и его внутреннему мироощущению. Свидригайлов представляет собой человека безморального и эгоистичного, свободно действующего по своим желаниям. Он не испытывает муки совести или моральных сомнений, в отличие от Раскольникова.

В разговоре между Свидригайловым и Раскольниковым, тема вечности возникает неожиданно и имеет большое значение. Раскольников видит вечность как бессмысленную и мрачную перспективу, наказание за его преступление, где нет никаких наград. Свидригайлов, напротив, представляет вечность как бесконечное удовольствие, где нет моральных ограничений и ответственности. Их различные представления о вечности отражают их взгляды на жизнь и моральные ценности.

Символический образ вечности в романе представляет собой метафору бессмертия и продолжительности, которая связана с нравственными последствиями поступков героев. Вечность отражает их внутренний мир и моральное состояние.

Вторая встреча Раскольникова со Свидригайловым происходит в трактире под названием "Хрустальный дворец". Это название символизирует иллюзорность, прозрачность и хрупкость их отношений. Центральной темой их разговора в трактире становится вопрос о сущности и нравственности. Свидригайлов, желая оправдать свои поступки, утверждает, что "человек вольно делает зло ради уд