Question

95 БАЛЛОВ "Кому на Руси жить хорошо" вопросы:1)чем завершаются поиски счастливого в первой части? каким настроением проникнуты "веселые" эпизоды первой части?2)история, рассказанная во второй части поэмы, настраивает на пессимистичный или оптимистичный лад? почему вы так думаете?3)какова роль в поэме легенды "О двух великих грешниках"? кто ее рассказывает? в чем смысл легенды?4)какую роль в поэме Некрасов отводит образу Гришы Добросклонова?​

Answer 1

1.После отмены крепостного права появилось много искателей народного счастья. Одними из таких являются семеро странников. Некрасовские странники надеются найти на своей земле райский уголок- Непоротую губернию, Непотрошенную волость, Избытково село. Наивное, конечно, желание. Но на то они и люди с чудинкой, чтобы хотеть, идти и искать. Им очень важно докопаться до смысла жизни, до сути того, что такое счастье. Некрасов очень ценит это качество у своих крестьян. Семеро мужиков - отчаянные спорщики, они часто "кричат - не образумятся". Но ведь именно спор и толкает их вперед по дороге необъятной России. "Им дело до всего" — все, что видят, они мотают на ус, примечают. И для этого они пустились в путешествие, встречая на своём пути и слушая рассказы про совершенно разных по своему положению в обществе людей. Это и поп, и помещик, и крестьянка Матрёна Тимофеевна, и Ермил Гирин, и солдат, который вернулся на Родину и в этом видит своё счастье, и семинарист Гриша Добросклонов, и многие другие. Немногих героев мы можем назвать счастливыми, с точки зрения автора, и ни одного – по мнению мужиков. Ведь что для них счастье? Чёткое определение этому даёт дьячок, фигурирующий в самом начале их странствия, который сказал: В чём счастие, по-вашему? Покой, богатство, честь? Не так ли, други милые? Они сказали: «Так» . Поп видит свое счастье в богатстве, покое, чести. Он утверждает, что напрасно странники считают его счастливым, нет у него ни богатства, ни покоя, ни чести: Помещик видит свое счастье в неограниченной власти над мужиком. Утятин счастлив тем, что ему все повинуются. Никого из них не волнует народное счастье, они жалеют, что теперь имеют над мужиком меньше власти, чем прежде. Для простого народа счастье состоит в том, чтобы был урожайный год, чтобы все были здоровые и сытые, о богатстве даже и не думают. Солдат считает себя счастливым потому, что он был в двадцати сраженьях и остался жив. Старуха счастлива по-своему: у нее родилось реп до тысячи на небольшой гряде. Для крестьянина-белоруса счастье в хлебушке: ...Досыта у Губонина Дают ржаного хлебушка, Жую — не нажуюсь! С горечью выслушивают странники этих крестьян, но безжалостно прогоняют любимого раба князя Переметьева, который счастлив тем, что болеет “благородной болезнью”- подагрой, счастлив тем, что: С французским лучшем трюфелем Тарелки я лизал, Напитки иностранные Из рюмок допивал.. . Выслушав всех, решили, что напрасно они водку разливали. Счастье-то мужицкое: Дырявое с заплатами, Горбатое с мозолями.. . Счастье-то мужицкое состоит из несчастьев, а они хвалятся им. Поиски счастливого заставили задуматься крестьян о невозможности счастья без изменений условий жизни народа и поставили их перед вопросом- что делать, чтобы счастье стало возможным? . Среди народа есть такие, как Ермил Гирин. Его счастье заключается в помощи народу. За всю свою жизнь он ни копеечки лишней не взял у мужика. Его уважают, любят простые мужики за честность, доброту, за то, что не безразличен к мужицкому горю. Так возникает в поэме образ Гриши Добросклонова, для которого счастье народа есть свое собственное счастье: Не надо мне ни серебра, Ни золота, а дай господь, Чтоб землякам моим И каждому крестьянину Жилось вольготно-весело На всей святой Руси! Любовь к бедной, больной матери перерастает в душе Гриши в любовь к родине. Он в пятнадцать лет решил для себя, чем будет заниматься всю жизнь, для кого будет жить, чего добьется. Некрасов показал, что народ далек еще от счастья, но есть люди, которые будут всегда стремиться к нему.

3. В сказе «о двух великих грешниках» звучал призыв к борьбе с угнетателями. Разбойнику Кудеяру прощаются все грехи за то, что он убил пана Глуховского. Значит, борьба с панами — святое дело.

4. По мнению Николая Некрасов лишь борцы за счастье народна будут жить хорошо. Григорий Добросклонов это не просто борец, это герой – революционер, который способен повести людей за собой.

Answer 2

По вашим вопросам, вы, вероятно, интересуетесь анализом поэмы Николая Некрасова "Кому на Руси жить хорошо". Вот мои ответы:

1. В первой части поэмы "Кому на Руси жить хорошо" поиски счастья завершаются неудачно. Главный герой ищет счастья в разных местах и среди разных людей, но в конечном итоге он осознает, что счастье не во внешних обстоятельствах, а внутри каждого человека. Веселые эпизоды первой части проникнуты наивностью и легкостью, но они также несут в себе нотки иронии и сарказма, показывая, что наивные мечты о счастье часто бывают обманчивыми.

2. История, рассказанная во второй части поэмы, настраивает на пессимистичный лад. В этой части описывается история двух грешников, их жизнь полна несчастья и тяжелых испытаний. Эта история служит контрастом к наивным надеждам первой части и подчеркивает жесткую действительность русской жизни того времени.

3. Легенда "О двух великих грешниках" рассказывается во второй части поэмы и имеет глубокий символический смысл. Она служит предостережением о том, что грехи и неверность могут привести к страданиям и несчастью. Эта легенда подчеркивает моральный аспект поэмы и утверждает, что счастье не может быть достигнуто за счет зла и нечестных поступков.

4. Образ Гриши Добросклонова в поэме играет роль символа честности и нравственности. Гриша — это противоположность грешникам из легенды во второй части. Он представляет собой человека, который живет согласно моральным принципам, и его жизнь полна добрых дел и справедливости. Гриша Добросклонов символизирует надежду на лучшее будущее и добродетель как путь к счастью.

Эти аспекты помогают понять основные темы и моральные уроки, заложенные в поэме "Кому на Руси жить хорошо" Николая Некрасова.