Question

В память о перенесенных муках стал носить Прометей на пальце железное кольцо со вставленным в него куском скалы, к которой был прикован. Как ты думаешь, какие мысли возникали у него, глядя на этот «талисман»? Отрази свое мнение в небольшом монологе. Запиши его. помогите пж​

Answer 1

Ответ:

чусива и мысли возникали у него,предательство,обида,боль,терпение

Answer 2

Ответ:

Игра Атрея

Я чувствую, что наступила минута, когда мне следует навести порядок в системе моих доказательств. Считаю также необходимым еще раз попросить любезных Читателей не забывать, что я отнюдь не предлагаю им наслаждаться игрою моей фантазии - нет, я призываю разделить со мной радость строго научного разыскания строго научной истины.

До сих пор я лишь строил гипотезу - и, надеюсь, достаточно убедительно, - что Геракл привез Прометея с собою в Микены. Теперь же позвольте мне это доказать. Итак:

Первое доказательство - тот факт, что освобожденного Прометея обязали носить как символ обрушенной на него кары и одновременно подвластности Зевсу кольцо о камнем. Кольцо следовало выковать из звена его железной цепи, вставив камень - осколок той скалы, к которой он был прикован и который отскочил от нее вместе с вырванной цепью. Это и стало будто бы первым в истории человечества перстнем. Причем все это случилось будто бы еще на Кавказе.

Освободим миф от наносных элементов! Совершенно очевидно, что это был не первый перстень в истории человечества, - обнаружены перстни куда более раннего происхождения, изготовленные на многие тысячелетия раньше! Очевидно, что и Эсхил - на которого ссылаются также другие мифографы - поместил этот эпизод на Кавказ исключительно ради драматического единства. Такое формальное, казуистическое решение проблемы Зевса в корне противоречит характеру Геракла. Да и невозможно представить, чтобы там, в лесной чащобе, нашлось все необходимое для ювелирной работы. Вся эта история с кольцом характерна именно для микенского образа мыслей так что кольцо изготовлено в Микенах.

Второе, более существенное наше доказательство состоит в том, что, согласно единодушному свидетельству многих источников, Геракл, посланный за яблоками Гесперид, просил совета у Прометея и получил его. А именно: поскольку добыть яблоки может один лишь Атлант, Геракл должен вместо него подержать на своих плечах небо (ради самого короткого отдыха Атлант возьмется за все), но при этом смотреть в оба - не то старый хитрец способен навсегда оставить ему свою ношу. Ну, а как же мог бы Геракл обратиться с этим вопросом к Прометею, если бы оставил его-на Кавказе или отправил на все четыре стороны, не позаботился о нем? То есть если бы не привез его с собой - если бы Прометея не было сейчас в Микенах!

Этот эпизод подтверждает также и то, что мы правильно - в отличие от многих разработок - определили порядок совершения подвигов и время освобождения Прометея. Ведь большинство мифографов совершенно нелогично относят освобождение Прометея - как и много других самостоятельных рассказов Гераклова цикла - на период скитаний героя после того, как он добыл коров Гериона и яблоки Гесперид. Но, будь это так, как бы он мог испросить совета у Прометея? Пошел бы на Кавказ, разыскал Прометея, побеседовал с ним и - опять оставил там же, в цепях? Чтобы потом, годы спустя, вернуться и освободить его? Смехотворно! Нет, к тому времени Прометей был уже с ним, в Микенах - или в Тиринфе, или еще где-то в Арголиде, важно не это, важно, что он там был, что его связывала с Гераклом добрая дружба и они, разумеется, советовались, обсуждали новые задания вместе.

И, наконец, косвенное, правда, но зато вещественное доказательство: микенская культура почти не оставила нам предметов, сделанных из железа, железо, как мы знаем, еще чрезвычайно дорогой, редкий в Элладе металл - и вот в Тиринфе, городе Геракла, находят при раскопках железную арфу!.. Единственная в своем роде таинственная находка из той эпохи. Позднее мы еще к ней вернемся. Вновь хочу оговорить свое право на ошибки при воссоздании отдельных деталей. Знаю: опровергнуть мои описания частностей так же невозможно, как и подтвердить их документально, - и все-таки настаиваю на этом праве, объявляю о нем во всеуслышание, чтобы от того ярче воссиял свет правоты моей по существу.

Хотя уточнение места действия не связано непосредственно с существом моего изыскания, попробую все-таки тщательнее рассмотреть этот вопрос, успокоив тем свою совесть филолога

Answer 3

Прометей, существо, осужденное на вечные муки за свой поступок, несомненно, испытывал непередаваемую боль и страдание, прикованный к скале, с бесконечной пустотой в глазах. Вместе с этой физической пыткой, его разум и душа переживали муки и тоску, зная, что он был ничем иным, как живым намеком на предательство.

Но с течением времени, Прометей облегчил свое страдание, и в его душе начали просыпаться иные эмоции. Великий титан, несмотря на свою пытку, не потерял гордость и силу своего духа. Кольцо с куском скалы, которое он носил на пальце, стало символом его выносливости и непоколебимости перед своими мучителями.

Взглядом Прометея на этот "талисман" проникали мысли о непоколебимости его принципов и готовности переносить любые страдания ради блага людей. Он видел в этом кольце не только свою пытку, но и надежду на свободу, на возможность освободить человечество от тирании Зевса и принести им благо.

Каждый раз, когда Прометей глядел на свое кольцо, он видел в нем символ надежды и силы. Оно напоминало ему о его героизме, о том, что он готов был пожертвовать своим собственным благополучием ради блага других. Этот талисман стал для него напоминанием о его миссии, о его преданности целям, которые он считал правильными.

Прометей, глядя на это железное кольцо, нес на пальце кусок скалы, который символизировал его страдания и жертвы. Но он также видел в нем символ надежды, силы и борьбы. Этот "талисман" был для него источником вдохновения и напоминанием о его неумолимой целе - принести свет и прогресс человечеству.