Question

Как автор выражает сочувствие по отношению к безправному, на примере рассказа "живые мощи" Ф. Тютчев?Напишите сочинение на 1-2странице​

Answer 1

Ответ:

Главная героиня рассказа «Живые мощи» — едва ли не лучший, не самый поэтический из всех образов «Записок охотника». Автор показал на нем, до какой духовной высоты может подняться простой русский человек вообще. Молодая девушка, крестьянка Лукерья, веселая, живая, бойкая, красавица, невеста, любимая женихом и сама любящая его, внезапно заболела такой болезнью, которая иссушила ее, навсегда при ковала к постели, исключила из числа живых людей. Жених ее погоревал, да и женился на другой. А она проводит целые годы в уединении, неподвижная, одна со своими думами. Но она не пала духом в безотрадном положении, напротив, она дошла до полного просветления, она счастлива, она радуется жизни, всякому ее мелкому проявлению, она рада смерти и ждет ее как блаженства, и не знает и не понимает страха перед ней. Лукерья — олицетворение народного религиозного идеала. Автор неожиданно увидел Лукерью в плетеном сарайчике близ пасеки, где она проводила лето. Вот как он описывает ее наружность: «Голова совершенно высохшая,нос узкий, как лезвие ножа; губ почти не видать, только зубы белеют и глаза … лицо не только не безобразное, даже красивое, но страшное, необычайное. Лукерья не знает себялюбия, зависти, ревности, злобы. Она рада, что ее бывший жених нашел себе добрую жену, «и очень ему, слава Богу, хорошо», говорит она. Она тихо следит за жизнью природы и веселится ею. Она о себе не думает, но о других у нее болит сердце. Когда барин спрашивает ее, не нужно ли ей чего? Она отвечает: «Ничего мне не нужно; всем довольна, слава Богу …». В Лукерье сохранилась обычная любовь русского человека к песне: она поет, слабым, едва слышным, но чистым и верным голосом, всякие песни, которых прежде много знала. «Только вот плясовых не пою. В теперешнем моем звании оно не годится», — говорит она.

Смирение русского человека дошло в Лукерье до высокой степени. Собеседник подивился ее терпению, а она возражает ему: «Эх, барин! Что вы это? Какое такое терпение? Вот Симеона Столпника терпение было точно великое: тридцать лет на столбу простоял … А то вот еще мне сказывал один начетчик … » И она передает поэтическое предание о Жанне Д-Арк, «святой девственнице», как та прогнала агарян из своей родной земли, и потом велела этим агарянам сжечь себя, чтобы «огненной смертью за свой народ помереть». Лукерья религиозна в самом возвышенном и чистом смысле этого слова. Бог ей близок. Она видит таинственные, чудесные, пророческие сны, Христа видит и царство небесное; видит во сне смерть свою в образе большой женщины с глазами желтыми, как у сокола, и светлыми-пресветлыми, она радостно просит смерть взять ее, и та назначает ей время — «после, мол, Петровок». И Лукерья, действительно, умирает после Петровок — она как бы провидела свой конец.

Answer 2

В рассказе "Живые мощи" Ф. Тютчев выражает сочувствие по отношению к безправному главным образом через повествование и характеризацию персонажей.

Автор использует повествование, чтобы передать свое сочувствие к безправному. В рассказе "Живые мощи" основной конфликт заключается в борьбе между двумя персонажами - безымянным бедняком и богатым помещиком. Безымянный бедняк, который является безправным, живет в нищете и страдании, в то время как богатый помещик живет в роскоши и изобилии. Автор, через повествование, подчеркивает неравенство в обществе и несправедливость, которую испытывает безымянный бедняк. Это вызывает сочувствие у читателя и позволяет автору выразить свои чувства по отношению к безправному.

Также автор использует характеризацию персонажей, чтобы передать свое сочувствие. Описание безымянного бедняка в рассказе создает образ человека, лишенного прав и свобод, а также страдающего от нищеты и несправедливости. Автор описывает его как "черного человека с опущенной головой, с лохмотьями на теле и с пустыми глазами". Это описание вызывает сочувствие у читателя и помогает автору выразить свое сочувствие к безправному.

В целом, рассказ "Живые мощи" Ф. Тютчева является пронзительной историей о безправии и страданиях, и автор, используя повествование и характеризацию персонажей, выражает свое сочувствие по отношению к безправному. Этот рассказ побуждает читателя задуматься о социальной справедливости и важности борьбы за права и свободы каждого человека.