Question

Сочинение на тему "Атадан калган туяк" срочнооо пожалуйста!!! завтра у меня кыргыз адабият!!​

Answer 1

Ответ:

Чыңгыз Айтматовдун көпчүлүк чыгармаларында бешиктен бели чыга электе катаал турмушка кабылган балдар, атасынан айрылган тестиерлердин арман-кайгысы алдыңкы планга чыгып, катаал заман баяндалат. Толгонайды ээрчиген Жанболот, “Аксай десантынын” башчысы Султанмураттын бөрү этектеген замандагы күрөшү, ата-энесинен тирүүлөй ажыраган Бала - санай берсе четинен чыга берчү кичинекей каармандардын оор тагдырлары.

Атадан айрылууну, өмүр бою өкүт болуп калган арманды, каргадай баланы каптаган кайгыны Чыңгыз Айтматов өзү башынан кечирген. Жазыксыз атылып кеткен атасы бир күнү кирип келчүдөй эчен жылдар үмүт менен жашаган. Ошол сезим, ошол арман атасы кан майданга аттанган кезде курсакта калган алты жаштагы Авалбекте да бар болчу. Тек ал оюнкараак курагында ата деген сезим кандай оор болорун биле элек кезде эле.

Чыңгыз Айтматовдун “Атадан калган туяк” аңгемеси кадимки баяндоо менен башталып, сюжеттин өнүгүшү жай турмуш көрүнүштөрүнө бурулат:

- Өз атасын ал биринчи жолу кинодон көрдү. Анда беш-алты жашар эселек чагы. Бул окуя тээ кыштактын сыртында агарып турган чоң кашарда жүн кыркында болгон иш. Совхоздун жүн кыркымы жылыга ушул жерде өткөрүлчү. Камыш менен жабылган төбөсү кийин шиферге алмаштырылганы болбосо, чоң кашар азыр да ордунда, адырдан түшө берген этекте, жол боюнда турат.

Мында ал энесин ээрчип ойноп келер эле. Энеси Жээнгүл, совхоздогу почта бөлүмүнүн телефонисткасы, ар жылы жай башталары менен кыркынчы болуп иштей турган. Аны үчүн Жээнгүл отпускасын алып, ага кошумча кош айдоо, туут маалында эртеден-кечке: "Алоо эле! Алоо!”— деп алоолоп туш-туштан жабалактаган ашыгыш кабарларды, буйруктарды, кала берсе сен-мен дешкен айтышууларды бирине-бирин токтотпой тезинен байланыштырып, дем алышсыз иштеген күндөрү, түндөрү үчүн убактысын эселеп, кыркын башталары менен аягына чейин күнүн коё бербей келип иштеп жүрчү...

"Оңой бекен жан бакмак" дегендей, жалгыз бой жесир аял ушуну менен эптеп түзүгүрөөк оокат кылуунун далалатында. Жүн кыркуунун акысы - иштеген эмгегине жараша эмеспи. Көп иштесең - көп, аз иштесең - аз аласың. Кышкы камын Жээнгүл чынында ушул жерден таба турган. Бир үйдө эки жан болсо да, отун-суу, кийим-кечек сыяктуу үй тиричилигинин эсеби бүтөбү...

Баласын таштар кишиси болбогон соң, Жээн­гүл аны кыркынга ала барар эле”.

Аңгемеде согуштан кийинки оор турмуш сүрөттөлгөн. Жалгыз уулу менен калган келин оордугуна карабай кыркынга келген. Энеси жумушта жүргөндө Авалбекке жыргал. Койчуларга жардамдашып, балдар менен ойноп, араба-машиналарга жармашып кой айдап, “бака-шака дүйнөнүн кызыгына батып, керели-кечке өзүнө окшоп ээрчий келген балдар менен карала-торала болуп ойногону-ойногон”.

Answer 2

Ответ:

30-жылдардагы сталиндик кандуу репрессияны улай келген Улуу Ата Мекендик согуш миллиондогон балдарды атасыз калтырды. Чыңгыз Айтматовдун “Атадан калган туяк” аңгемесинде атасын эңсеген тестиердин өксүгү, каргадай кезинде катаал турмушка туш келген баланын арман-асирети баяндалган. Атаны күтүү, атаны эңсөө - автордун өзү башынан кечирген оор мүшкүл. Аны бийик адабияттын деңгээлине алып чыгуу Айтматов сындуу көркөм сөз чеберинин гана колунан келчү иш.

думаю добре

Answer 3

«Атадан калган туяк»

Каждый человек, независимо от своего происхождения и культурных особенностей, имеет связь с родным краем, который оставляет глубокие следы в его душе. В кыргызской литературе существует выразительное понятие "атадан калган туяк", которое означает «родное место» или «родной край». Это понятие является ключевым элементом культурной и литературной традиции кыргызского народа.

Родное место играет важную роль в жизни каждого человека. Это место, где рождаются первые воспоминания, где проходят детство и юность, где связаны самые теплые и незабываемые моменты жизни. Для кыргызского народа атадан калган туяк - это не только место, где они родились, но и место, где закладываются основы их духовной и культурной идентичности.

Атадан калган туяк обладает особым магическим влиянием на человека. Он пронизан историей, традициями и легендами, которые передаются из поколения в поколение. В кыргызской литературе и поэзии этот мотив играет важную роль. Поэты и писатели олицетворяют свое родное место как источник вдохновения, как место, где они находят духовное утешение и смысл жизни.

Атадан калган туяк также связан с природой и естественной красотой. Кыргызстан славится своими удивительными пейзажами, горами, озерами и пастбищами. Эта природа является неотъемлемой частью родного места, и она вдохновляет не только поэтов и писателей, но и всех, кто живет здесь.

Родное место также формирует характер и ценности человека. Оно учит уважению к традициям, культуре и обычаям своего народа. Это место, где человек узнает, что такое семья, дружба и общность.

В заключение, "атадан калган туяк" - это не просто фраза, это глубокий символический образ, который олицетворяет все, что связано с родным краем. Он играет важную роль в кыргызской литературе и культуре, помогая сохранить и передать богатое наследие этого народа. Этот образ напоминает нам о важности сохранения своих корней и уважения к родному месту, которое остается навсегда в наших сердцах.