Question

3. Ислам дәуірі әдебиетiнiн екiлi A) Доспамбет В) Жаман С) Әл-Фараби Д) 40 уәзiр​

Answer 1

Ответ:

с) Әл-Фараби

Объяснение:

с жауабын юелгілеу керее

Answer 2

Ислам дәуірі әдебиеті көбіне сөзді біздікпен, оның ішінде көптеген адамзат жасау жаттары мен дайындалып аудармасының белгіленген тарихтық қатарымен байланысты. Әдебиеттің екі бағыты болады: Қазіргі заманғылар әдебиеті мен оның істориялық әдебиеті.

Егер Сіздің сұрауы әдебиеттің тарихының кез келген кезеңдерімен байланысты болса, мен сізге "Қазіргі заман әдебиеті" деген басқауып көмек көрсеткенге болады. Ал егер "Ислам дәуірі әдебиетінің екілі" сұрауына өтініш бар болса, мен осыны екі бөлімде талқылаймын:

A) Доспамбет:

Қазіргі Казахстан территориясында екінші-ақпараттық дәуірде, жаттығу тарихі білінбейтін әдеби кеме қалауы. Ескертпеуіш, Доспамбет ғажаптай туыстайтын әдеби кемесі болып табылады. Мына еңбегі қалыптасқан ақпаратты бейнеге алу өте қиын.

B) Жаман:

Жаман - бұл өзге шаралармен байланыс арқылы бола тұра аларында көптеген айтыс билігі бар туыс әдебиеті. Онда өзге тілдерді көпшілік бойынша байланыстырады. Олардың жасау жаттары тарихтық ерекше басылымдарды көздейді.

C) Әл-Фараби:

Әл-Фараби - бұл Ислам дәуірінің әдеби-білімді дайындалатын қазақ тілінде сөйлеуі жасалған жаттығу әдебиетінің кезеңдерінің бірі. Онда адамның күнге келетіндігін байқап анықтау әдебиеті жаңа реттеді.

D) 40 уәзiр:

"40 уәзiр" - бұл Ислам дәуірінің халықты таң білігімен өсу әдебиеті. Бұл жаттығу айтарынан бірі болып саналады. Мұндай танымал жаттарда көптеген халықты таң білу әдебиетімен танысу мүмкін.