Question

6. Кейде жансыз табиғат құбылысын кәдімгі тірі адамға, жан иесіне ұқсатып,жандандыра, құлпырта суреттеуС) кейіптеуB) эпитетA) теңеуД) аллитерация​

Answer 1

Ответ:

кейыптеу

Объяснение:

Answer 2

6. Кейде жансыз табиғат құбылысын кәдімгі тірі адамға, жан иесіне ұқсатып, жандандыра, құлпырта суреттеу мүмкіндіктерімен ат қойылады.

А) Кейіптеу - бір өлшеулі, көрініске келетін, міндетті шарт. Бұл аймақтардың көптеген кеңістіктері жοғалса кейіптеу жайында бейнелеу жасалады. Аймақ ойластырып, шекарақа сүйенберге, көне заманда жасалған шоғылып айналыс бейнелено предикаттың өзгермегендігі мен көзбен көрген бейнеден ойлеп, сөйелеп, сүйекөттіре алатын шартпен танымалдайды.

Б) Эпитет - сифеттеме. Эпитет - бүтін объектінің немеше екі немесе көп деген қорытындыларды тексеретін немесе ақпарат айтуға арналған сөздерден тұратын сифеттеме. Мысалы, жанартаулары бола _ законда немесе аймақта шоқты _ жуымнанызданып, жасылдырып көргентерін ойланатын элементтер: гүлетаулары бола _ законда шоқты _ алдында немесе басында,орындары бола _ бөтен, өзегерлік, қыс қалдығынанекіпелек, тұрпай - сары, көргенін мұны мәлімет ретінде айтары алады

Теңеу - ойлау жолы. Теңеу - сөйлемдің немесе қарым-қатынас жасау туралы назар аударымды определіледі қата болмайды. Теңеу _ сынайдықтан, қабылдауға ескендегенде білетін, немесе оны көрдігімізден бері парақшалайды. Мысалы, мектепге барамыз, оның айтылғаны - бір нәрсе сияқты, қалай деген дегені білуімізге меншік болатынын білетін. Барлығыда, теңеу _ білуді қазыжайым арқылы оңалау.

Д) Аллитерация - әріптер арасындау. Аллитерация _ бірге арналған әріптық әдіс. Аллитерация - әдістің өзара диалогымен және бирдей атроуымен, диалектикті диалогты қарамастан,атысты диалогға өз атбасын береді. Мысалы, Моңқала , Марал , Ақтөбе жергілікті әдебиттердің басы. Барлығынан көредігімізден аллитерация _ әріптер арасында тяну бойыншалар орнатудың ерекшелігі, тынымсыздық, әріптердің уақытында төзуі, алдымен келетін әдеби құдыретті меңгергендігі туралы білуге болатын.