Question

„Абай және ұлттық тіл эссе "пж помогите отыныш комектесындерш​

Answer 1

Абай Құнанбаев екі сөзінің бірінде тіл табиғатын толғанады.

Көркем әдебиеттің тілден шыңдалатынын білетін зерек зергер сол тілдің халықтығын, құнарлылығын, дәмділігін, бейнелілігін уағыздайды... Қазақ топырағында «мақсатым тіл ұстартып, өнер шашпақ, наданның көзін қойып, көңілін ашпақ» деп мұрат меңзейді... Абай әдебиеттің төркіні халықта екенін өзінен бұрынғы ақындардан да жақсы білген. Сол себепті ол кітаби орамдарға, сырты сұлу сылдыр сөздерге бармай, ойлы оралым, жанды сөз жасаған. Поэзия сырын «қуатты ойдан бас қурап, еркеленіп шығар сөз» деп түйген Абай шымырлық пен сұлулықты тамаша ұластырады. Әдебиет, ең алдымен, сөздің тарихи төркінінен, өсу, өзгеру қалпынан, қилы ұғымынан құралады. Үнділік, шырайлылық, дәмділік бұл тілдің көркемдік қуатын арттырып, әсерлілігін күшейтеді. Тіл де, сөз де - халықтікі. Сөйте тұра, «пәленшенің тілі бай» дейміз. «Мынау түгеншенің сөзі ғой» деп тани кетеміз. Осының сыры неде? Әдебиетте жанды сөз бар да, жансыз сөз жоқ. Жанды сөз, ең алдымен, автордың табиғатына, болмысына тәуелді. Шығарманың текстінен әр түрлі әсер алатынымыз сондықтан. С. Торайғыров «Сезімнің сыртқа шықпас түсі бар ма, оны жасырар адамның күші бар ма!» дегенде жеке тәжірибені ғылыми шындыққа ұластыра айтқан-ды. Одан көп бұрын Абай «шымырлап бойға жайылатын» сөздің астарын: «Білгенге маржан, білмеске арзан» деп мәтелдегенді.

Answer 2

«Абай және ұлттық тіл» тақырыбы бойынша эссе орнату керек, осылар ұлттық даму мен тәрбие аймағында өндірілген дыбыстар.

Абай Құнанбайұлы Ажарұлы (1845-1904) - қазақ әнші, өміріни осылай атаңдайтын ыбырайланған адам. Ол қазақ ұлттық бірлестігіне, қазіргі құрылымдық қазақтардың туындаған мұрасымен күресіндірген басшы.

Абай мен тіл мәселесі арасында тәсіл мүлдем ащылую, сонымен қатар Ұлттараралық қызмет биіктігі сияқты жастар мáсіретінде қазақ тілі дамуы қате адамдардың басындаулуга уәделенетінін анықтады. Өйткені оның жас мамандары қазақ тілінің тарихиның туғызушісы болып табылады.

Абай Құнанбайұлы адамның ана тілін мирасшылығынан әркоемді, шараларын боса берген адам. Ол көлде жетіп отыратын балаларға қандай тілмен байланысты долма, жақсылықты тамсыздап отыра алады." (Абай және ұлттық тіл, Орынбасар әбізі).

Ұлттық тіл болмаған құнысыз ұлттық даму сояларын қалмаспасы жатқанын білген Абай, жалпы жүргізілген ана тілі жауапкершілік мамилесі болганнан, дружба және ынтымақтастықтың ерте салымы болғанын айтып қалды.