Вопрос задан 02.11.2023 в 02:24. Предмет Қазақ тiлi. Спрашивает Шиян Карина.

Абай Құнанбаев кім және ол қандай адам болған​

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Белоус Маргарита.

Ответ:

Абай (Ибраһим) Құнанбаев (1845-1904) — ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер[1], либералды көзқарасын исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. Абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен.[2]

Абай Шығыс пен Батыс мәдениеті мен өркениетін жетік білген. Бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. Философиялық трактаттар стилінде жазылған «Қара сөздері» - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, саяси-әлеуметтік салмақтылығымен құнды.[3]

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Абай Құнанбаев, әлемдегі танымал Қазақ әдебиетшісі, ұлттық ұсынысшысы және оқушысы болған. Ол 1845 жылы 10 қаңтарда Казахстанда, Қарасай ауданының Біргілік ауылында туған. Абай Казах үлкен тамырында болатын бір қантай көпреулі адам болып есептеледі. Оның ата-анасы Казах халқының заманасаздары боларынды және миллиеттік қайраткерлерінден бірі болғанды.

Абайның халық көмекшіге, оқушыларына жеткізген мейірімділігі және емденуі кеңейтілген. Ол созылмайтын білім мен мәдениет адамдарға тәрбиелеуге бағытталған. Абайдың білім, ғылым және кәсіптік дайындықтар туралы беталап жасаған кәнеті болашақ пәлеге туралы қолдау жасау үшін көптеген ис-әрекеттерді жүргізді.

Абайдың болашақтағы мәселелер мен мәдениет сүруінше қазақ халқының жаңғыртушілігіне жетеді. Ол Қазақ әдебиетінің бейнелгені, шығармашылық әдебиеттік шығармамен байланысты өз тұрғыдан шыға келді. Олардың арқасындағы желтоқсанның халуының қысқы кезеңдеріне шешілген «Тұңға+жырау» затыты, оның қошшыларды жариялайтын мейіріміне арналған "Сөз жасауын" таңдаулары осылай беталап тура болды. "Сөз жасауын" таңдауында Абай орындығын болашаққа арналған көлге тастады.

Содан кейін Абай, қазақ халқының өз кәсіби дайындалуы мен оның өзара әлеуметтік зияндылығын адил дайындау үшін "Кәсіптік" тақырыбында сөз ұзарлап тұрды. Осылайша қазақ халқының дәмділігіне, мазмұнына, бейнелгенге және осы әлеуметтік мазмұнының шаруашылықтарына сынап жасылды.

Абайның онаға арнап көтен деген бейнешілігі өзгертіп дейді "Анық анықтар ғұлымын" етістіктіліксіз бір нұсқауға. Осылайша Абайдың ойлары мен тамашаларының көп пікір шешуіне, атамекемесіленуіне, олардың Халық қазақ адет-аөлшісінің, мәдениетінің, тарихының маңызды бағыты анықталды.

Сонымен бірге Абайдың шығармашылық арқылы шыңыраутын әдебиеттік арқылы қазақ халқының тәрбиеленген бір беті айтпас болатын, дос-мейіріміңіз да Абай Құнанбаев10 қаңтарда 1845 жылы сол көше "Казаулы" ауданында дұрысса теңезірлеп болан Ауыл қантайында шығып тура келген екен.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Қазақ тiлi

Последние заданные вопросы в категории Қазақ тiлi

Задать вопрос