Question

ТАПСЫРМАНЫҢ МӘТІНІ Мәтінді оқы: «Атқа міну мәдениеті ұлы даладан тараған» деп айтудың себептерін ата.Ең алғаш атқа міну мәдениеті Солтүстік Қазақстан облысындағы Ботай қонысында жүргізілген қазба жұмыстары кезінде табылғаны дәлелденді. Мұнда табылған аттардың азу тістерінде ауыздықтың ізі қалған. Ол жерден сол замандағы ат әбзелдері, кәдімгі құрық, теріден тігілген шалбар, тізеден асатын тері етік, тымақ та табылған. Ботайлықтар жылқыны мініс көлігі ретінде пайдаланып қана қоймай, бие сауып, қымыз ашытып, шипалы сусын өндіруді де меңгергенін көре аламыз. Атқа міну мәдиениеті Ұлы даладан тараған деп айтуға толық негіз бар.Петербург академиясының академигі, түрколог, этнограф, шығыстанушы В.В. Радлов қазақ өлкесінің зерттелуіне үлкен үлес қосты. Мысалы, Орталық Азияны, оның ішінде Қазақстанды зерттеуде академик В.В.Радловтың еңбегі маңызды. Ғалымның «Из Сибири» деп аталатын еңбегінің «Тюркские степные кочевники» атты бесінші тарауында қазақ этнографиясы, оның ішінде мәдениеті жайлы көп айтылады. В.В.Радлов «Қазақтар аттың үстіне отыруды бала кезінен үйренеді, отыратын ері ашамай деп аталады, әр адам тамаша шабандоз» деп жазды.Сонымен қатар, В.В.Радлов қазақ халқының ұлттық ойындарына, оның ішінде жылқымен байланысты ойындарға тоқталды. Ертеден келе жатқан ойындардың бірі – теңге алу. Теңге алу ойыны тегіс жерде өткізіледі. Жерге күміс теңге қойылады. Ойыншылар атқа мініп, шауып бара жатып, жердің үстінде жатқан тиынды еңкейе беріп, іліп алып кетулері керек. Ақшаны сыйлық ретінде ат үстінен алған адам иеленіп кетеді, сөйтіп жеңімпаз атанады.​

Answer 1

Ответ:Себебі атқа міну ұлы даладан басталған

Объяснение:

Answer 2

Бұл мәтінде "Атқа міну мәдениеті ұлы даладан тараған" тақырыбы туралы айтуға келесі себептер берілген:

1. Ботай Қонысындағы Қазба Жұмыстары: Мәтінде атқа міну мәдениетінің бастапқы себебі — Ботай қонысындағы қазба жұмыстары болып табылған. Осы жұмыстарда аттардың азу тістерінде ауыздықтың ізі қалған. Бұл ауыздықтар атты адамдардың көшірмесі, өмір салтымы болған таңбалаулары болып саналады.

2. Ботайлықтардың Қымызды Жасауы: Ботайлықтар мұнда жылқыны мініс көлігін пайдалану арқылы қана қоймай, бие сауып, қымыз ашып, шипалы сусын өндіретінді де көрсетілген. Бұл өнімдер атты мәдениетті жетілдіру мен дамыту аспектілерін көрсету үшін өзгеше болған.

3. Петербург Академиясындағы В.В. Радлов: Петербург академиясының академигі, түрколог, этнограф В.В. Радлов Қазақстан мәдениеті жайлы зерттелуімен танымалды. Оған қазақ өлкесі жайлы мәліметтер болды. Ол орталық Азияны зерттегенде Қазақстанды мәдениеті жайлы да ерекше түсініктемелері болып айтылады.

4. Теңге Алу Ойыны: Мәтінде атқа міну мәдениетінің басқа себебі — теңге алу ойыны болып табылады. Бұл ойын ата жайлы аспаптар мен жерлік ретінде мәдениетті көрсету үшін қолданылған. Жерге күміс теңге қойылған, ойыншылар атқа мініп, шауып барып, тиынды еңкейе беріп, ақша сыйлық ретінде ат үстінен алынады.

Мәтінде атқа міну мәдениетінің ұлы даладан тарау жолдары және олардың көзінен көрінетін аспектілері түсініктелген.