Question

Домбыра Екі ішектің бірін қатты, бірін сәл-пәл кем бұра.Нағыз қазақ – қазақ емес,Нағыз қазақ - Домбыра!Білгің келсе біздің жайды, содан сұра тек қана:Одан асқан жоқ шежіре, одан асқан жоқ дана.Ақиқатты айтқандардың бәрі осылай сорласынДеп бір хаһан шанағына құйған оның қорғасын.Бір ішегінде биіктік бар, бір ішегінде тереңдік.Ол мылқауды сөйлетеді, жылатады кереңдіЖалған сөйлеп көрген емес соның өзінде:Аппақ жалын күйдің жанын жалап жатқан кезінде.Қадыр Мырза Әлі2-тапсырмаСұрақтарға жауап беріңіз, өлеңдегі негізгі ақпараттарды анықтаңыз.1. Өлеңді қалай атауға болады? Неге? Авторы кім?2. Домбыра туралы қандай ақпараттар айтылады?3. «Одан асқан жоқ шежіре, одан асқан жоқ дана». Домбыраның қандай қасиетітуралы?4. «Ол мылқауды сөйлетеді, жылатады кереңді» деген пікірмен келісесіз бе?5. «Нағыз қазақ – қазақ емес, нағыз қазақ - Домбыра!» деген жолдарды қалайтүсінесіз?​

Answer 1

Ответ:

1Домбыра,себебі мұнда домбыратуралы айтылған,Қадір мырза әли.2бір ішегінде дегеннен бастап жаз.3ол бізге шежіре боп қалады,ол бізге дана

Answer 2

1. Өлеңді атау қажетті музыкалық инструмент. Оны Қазақстанда домбыра деп атайды. Авторы Кадыр Мырза.

2. Домбыра туралы әдетте сипаттамалар берілмейді. Бірақ шығармашыларының бірі және авторы, Кадыр Мырза, домбыраның музыкалық маңызын танытады.

3. "Одан асқан жоқ шежіре, одан асқан жоқ дана" деген сөз домбыраның жылап жатуын, өзгермейтін жатуын сипаттайды. Домбыра жылап жатуын өзінде өзгермейтін жатуын сипаттау үшін пайдаланылады.

4. "Ол мылқауды сөйлетеді, жылатады кереңді" деген пікірмен келісемін. Бұл сөз домбыраның музыкасының тілі арқылы өзінде жатуын, тұтынуын сипаттау үшін пайдаланылады.

5. "Нағыз қазақ – қазақ емес, нағыз қазақ - Домбыра!" деген сөз арқылы автор домбыраның Қазақстандық музыкалық маңызын байқайтып, оны қазақ музыкасының жаңа түрлерінен бірі ретінде таныстырып, оңтайландырады.