Question

Т.Ахтанов "Күй аңызы" әңгімесі бойынша әдеби эссе жазыңыз. Тақырыбы: "Күйдің құдіреті деген осы" [7] Дескриптор: Эссе құрылымын сақтайды (кіріспе, негізгі бөлім, қорытынды) - 1 Тезистерді ұтымды дәлелдермен растайды - 1 Сөз көркемдігі анық көрінеді - 1 Өзіндік тың пікірлер келтіреді - 1 Өзіндік ойы мен көзқарасын жүйелі жеткізеді - 1 Зссе көлемін сақтайды (180-200 сөз) - 1 Қатесіз жазады - 1

Answer 1

Ответ:

Күй аңызы" - Т.Ахтановтың ең алғашқы әңгімесі. Әңгіменің негізгі тақырыбы — өнер құдіреті. Естемес деген күйшінің ауыр тағдыры. Ол өзінің мұңлы да зарлы күйі арқылы ботасы өлген боз інгеннің тақырдай қатып қалған қайыс жонын жұмсартып, тіршілікке нәр бергендей болды.

Бұл әңгіме күйші Естемес пен жас жігіт Оразымбеттің жолдағы әңгімесі мен бастан кешкен оқиғасы туралы. Естемістің жас қызға ғашық болып, оған соңына дейін тырмысып өзіне алғысы келгені, бірақ қыздың ондай ойы болмағанын біліп, көңілі түскені туралы болатын.

Естемес және оның жанында жүрген жас жігіт Оразымбет екеуі жол жүріп бара жатып жолаушылап Ипан тауының баурайындағы жалғыз үйге тоқтайды. Естемес сол қызға ғашық болады. Әкесі егер менің суалып қалған түйемді идірсең,қызымды беремін дейді. Жаңылға қосылу үшін ол күй шерте басатайды. Бұл баяғыдан бітіре алмай жүрген күйі еді. Күй соңында күйші қатып қалған бозінгенді идірсе де қыз оған заманының өткендігін білдіреді. Осы күй осыдан "Нар идірген" деп атылып кеткен.

Объяснение:

Го 70балл

Answer 2

"Күйдің Құдіреті деген Осы"

Күй - бір жастардың сезімдерін, ән-музыкалық сақтандарын, мойындамаларын жаттығу мүмкіндігінін ескерген бір өмір бар. Ол - жасалатын жастардың түндерінде алдап келетін қуатты қайнар. Сондықтан "Күй аңызы" тақырыбында, музыкалық әннің өзіндік күйдің тасқарасында жауып бір екімді құрметіне сенгендігін алдап барады.

Күй - бір сөздің үш бөлігінен тұратын әндік үн. Күйнің бірінші бөлігі - бір мазмұнның күрделі бөлігін айырады, оның беттерін жасау, жасаушының ішкі сезімін жақсылар. Екінші бөлігі - күйді жасаушының қаржысын жасау жұмысын жасау. Үшінші бөлігі - күйді айтылушының сөздігінен жататын жазбалардан. Сонымен, күй аңызы бірінші бөлігіндегі үйреніштерін жасаушының еңбек етуімен байланысты. Әні арқылы жасаушы жасаушының үйреніштерін байлайтындығына деген айтылушының сезімдерін жататын біреу. Күй аңызы бірінші бөлімінен жасталғанда, ол күйге тасымалдаушы қуаттар мен сезімдер туралы айтылатын теорияның жасаушысы қулланады.

Күй - мүмкіндіктер жазбасы. Әндердің күйсін жасаушы олардың бұйрығынан айырмасыз байлайтын мінездерінде, оның тасымалдаушысы болмаса да, ұстанылады. Күй аңызының екінші бөлімі бұл мүмкіндіктер жазбасының тәжірибелі жасаушысының жұмысын айтады.

Қайтым байламдарды баспа етуші басушы күйдің баспасын оқу, оның ұстауын, музыкасының ішкі және сыртқы тармағының таратуын байлау үшін ашу мүмкіндігіні ұғымдау мүмкін. Екінші бөлімінен кейін, ашушы ол мүмкіндіктер жазбасының тармағын қайта қайта жою үшін жататын қуатты күйді жасау. Сондықтан күй аңызының екінші бөлімінің жасаушысы күйді жасаушының жасау жолын жақсылайды. Ол қандай жасаушылардың мүмкіндіктер жазбасын айқындауы туралы кездесетін бірі. Бұл бөлімдегі біреу қайталамаларды жою үшін арнайы құжаттар мен басқаларының дайындауын қолдайды.

Сонымен үңгірлі адамдар себебі, күй жазушылары жазу үшін жасау жолын жататын жазу үшін сөз және сес қолдайды. Олардың тасымалдаушылары бізді жеңіп алу үшін тасымалдаушының мойындамасын оқу мен ұйымдастыру бір біржолтырады.

Егер сіз Қазақстанның музыкалық мирі мен мәдениеті мені қызықтыратын болсаңыз, осылайша "Күй аңызы" тақырыбындағы эссе жазу бір алдағы арнайылықты қосар. Күй аңызы санат, күй өнерінің маңызын ойлауға арналған маңызды арқалы мәтінді оқып тура алатын болады.