Question

Қожа ахмет ясауи не түсіндін сол ой мен жаз​

Answer 1

Ответ:

бұл кесенесі туралы

1396 жылы Орта Азияның билеушісі Ақсақ Темір Қожа-Ахмет Яссауидің ескі мазарының орнына жаңа кесене салу жайлы бұйрық береді. Орта ғасырларда бой көтерген ең керемет сәулет өнерінің бірі саналатын аталмыш кесенеде Қазақтың 21 ханы жерленген деседі. Кесене салынып жатқан кезде қайта-қайта құлап қала берген екен. Сонда Ұлы Билеушінің түсінде бір ақсақал аян беріп, "Қожа-Ахметтің Арыстан атты ұстазы болған. Сондықтан әуелі Арыстанға, сосын ғана шәкіртіне кесене салыңдар" депті. Бұл түсті көрген Әмір Темір көріпкелдерін шақыртып алып, түсін жорытады. "Арыстанның қабірін қалай табамын?" деп олардан ақыл сұрайды. Көріпкелдері "Жұма намаздан соң Қожа Ахмет Яссауидің қабірінің басына екі құс келіп қонақтайды, сол құс ұшып, ұстазы Арыстанбабтың басына барады, осылайша табасың" деп айтқан екен. Арыстанбабтың сүйегі жерленген жер осылайша табылғанға ұқсайды.

Арыстанбабтың жерленген жері жөнінде тағы да бір қызық аңыз бар. Арыстанбаб қайтыс болмай тұрып, тірі кезінде Қожа Ахмет Ясауиге "Менің саған айтар аманатым, жасым келді, қартайдым. Қайтыс болсам жаназамды сен оқисың. Жас та болсаң сен тегін адам емессің. Пайғамбарымыздың (с. ғ. с) аманат жіберген адамысың. Менің жаназамды оқысымен күн батыс жақтан бір ақ түйе келеді. Соған денемді артып, басын бос қоя сал. Түйе қайда барып шөксе, сол жерге сүйегімді жерле" деп айтыпты. Сол аманат бойынша Арыстанбабтың жаназасына жиылған адамдар ақ түйенің соңынан ереді де отырады. Түйе Отырар өңірінің батыс жағына келіп шөгеді де, сол жерге Арыстанбабтың сүйегі қойылады. Арыстанбаб Түркістанда қайтыс болғанымен Отырарда жерленген.

Жоғарыдағы әңгімеге қайта оралайық. Әмір Темір Түркістаннан кірпіштерді тасытып, Арыстанбабтың басына үлкен күмбезді кесене салдырыпты. Содан кейін ғана Қожа-Ахметке арнап салынып жатқан кесене құламапты да, әміршінің тірлігі алға басыпты.

Объяснение:

Қожа Ахмет Ясауи (1093 ж.ш., кейбір деректерде 1103, 1041, Сайрам (Исфиджаб) — 1166 ж. Түркістан (Ясы)) — түркі халықтарының, соның ішінде қазақ халқының, байырғы мәдениетінің тарихында айрықша орны бар ұлы ақын, пәлсапашы.

Answer 2

Кожа Ахмет Ясауи - это культурный и религиозный деятель, который жил в XII веке. Он является основателем и одним из важнейших представителей суфизма в Казахстане и Центральной Азии.

Суфизм - это духовное течение в исламе, которое стремится к объединению с Богом через внутреннее познание и преданность. Культ суфизма отличается от обычных исламских обрядов и практик, ориентируясь на внутреннюю медитацию, экстаз и полное погружение в мистическую любовь к Богу.

Суфизм Ахмета Ясауи представляет собой особую форму туркменского суфизма, известную как Ясауизм. Он развивался в Хиве (ныне узбекский город) и оказал большое влияние на культурное развитие региона.

Основой философии Ясауизма является идея единения с Богом через чистоту, добродетель и непрерывную медитацию. Он учит, что истинное познание Бога достигается не через знание и рациональное мышление, а через опыт и внутреннюю причастность.

Произведения Ахмета Ясауи включают в себя поэтические тексты, называемые "диванами", в которых он выражает свои духовные мысли, поэмы и молитвы. Его работы оказали большое влияние как на культурное развитие Казахстана, так и на распространение суфизма в Центральной Азии.

Важным аспектом учения Ахмета Ясауи является его проповедь толерантности и миролюбия. Он активно пропагандировал межконфессиональное общение и призывал к гармонии и согласию между разными верованиями.

Сегодня Ахмет Ясауи остается видным символом казахстанской культуры и национального единства. Его мавзолей в городе Туркестан является святым местом и популярным паломническим местом для мусульман и туристов со всего мира. Кроме того, на его честь названы улицы, школы и другие учреждения по всей стране.