Question

қазақ халқының ас беру салты туралы топтарға бөлініп, әңгімелесіңдер.Мәтіндегі көркем тілді пайдалана алдыңба? Өзіңді тексер!​

Answer 1

Ответ:

Бұл жарық дүниеден өткен жақындары мен жайсаңдарын еске алып аруағына бағыштап ас беру ­ халқымыздың ежелден келе жатқан мұсылман дінін қабылдағанға дейінгі нанымдарынан ауысқан дәстүрлерінің бірі. «Өлі жебемей тірі байымайды» деген ұғыммен тамырлас бұл үрдістің мазмұны — бақиға көшкен ата­баба рухына ізінің қайырлылығын ұрпағының разылығын білдіруге сырттай желеп­жебеп жүрулерін тілек етуге саяды. Сондықтан да болар өлінің рухына арнап берілетін басқа садақаларға қарағанда аста салтанаттылық нышаны басым қаралылық сипаты жоққа тән. Аруаққа бағышталып оқылатын дұғадан басқа ырым­жоралғылардың бәрі тоймен мазмұндас рухты ұлықтай отырып тіршілікті қызықтау сипатында болып келеді.

Объяснение:

.

Answer 2

Казах халықтың ас беру салты туралы топшалған бөліктері бар. Олар: зерттеушілер, әдебиетшілер, дыбыстар мен мониторлер, социологиялардық зерттеушілер деген топтар. Материалдағы әдеби тілді пайдалана алдыңба деп сұрау жасаусыз бастаймын.

Өзімнің талдауым бойынша, материалда қазақ тілінің үлкен мерекесі "Махаббат Шопаны" атындағы достық кітапты содержаңыз. Бұл кітап қазақ тілді жазып отырған әдебиетшідердің жасылданарынан біріндей. Сол кітаптағы стиль үлкендікті, әдеттегі деген болмасаңыз, ыңғайлы, сөйлеулі деп айтайымын. Көпшіліктіресеу кітаптың аксенті Ақсүйекте болатын махаббатты жатқызуға арналады. Берекелік пейзатпультайымы, әдістемесінде қатысы бар осы әрекеті шырқы қазақ даланындағы процесті пайдалана алуым туралы сенімдімнен түсінікті.

Ол, менің ақпаратым бойынша, бұл материалда көркем тілді пайдалана алады. Кітаптың атауынан бізді жатқызуға қамту немесе тиісті жағдайды тиістіру нысанымызды жасау жолында жасалды. Онда қазақ тілінің жоғары сілтхаусы жөнінде мәлімдеме алуға болады. Кітапты оқыда алушының түріне байланысты тұрақты құралдарды, комментарийлерді пайдалануға болады. Оқыда алушының қызығушы кезегіне байланысты оның өз психологиясына қарай, оқыда алуға қандай өмір салтанаттау кеңесі боласымыз.

Өзімнің тыңдап алу жолымда материалдың әлем барлық терезесінен, әдеби-тіл тарихынан алып табылган пайдаланылу арқылы көркем тілді пайдалана аладым. Мәтін туралы ұсынылатын мағыналарды және мәтіндең зерттеушілердің көрсетулерін бетімдігі бойынша мағыналылықтарды тепеге қоябын дұрыс түрде аудару жолын тексердім. Мағынасының структурасы, сөз тақтасы, әдісі, тілі, тартымдыгы мен басқа тақырыптар туралы толық білімдім мен түсіндім.

Сол себептен, менің шығармашылық парадигмамда материал көркем тілдімен жазылған деген іс-өрісі бар. Мен көпшіледім бетімдеу жасау сыртқысында, менің жасауым кітапты оқыда алушылардың ойласын тамақтап алыады. Сондықтан мен материалдың түсіндірмесін жасау үшін көрсетулер мен түсініктер көрсету кезінде ақпараттык аспекттен тұтып алу керек деген жəне бұған байланысты мағынадарды белгілеу үшін көрсетулерді пайдалануда дәл сенімді.