Question

1) Определите основные идеи старообрядчества. Выясните, существует ли старообрядчество в наши дни. 2) Какие вопросы решались на Церковном соборе 1666-1667гг.? 3) Как вы думаете, почему в XVII в. в России светской власти удалось занять первенствующее положение по отношению к церковной?

Answer 1

2)суд над патриархом Никоном и расправа (предание анафеме) над раскольниками, признание реформы!!

Answer 2

1) Основные идеи старообрядчества заключаются в сохранении и продолжении древних русских религиозных традиций и отвержении реформ, внесенных в православную церковь в XVII веке. Старообрядцы отказываются признавать нововведения, такие как изменение обрядов, отказ от старых обычаев и введение новых правил. Они придерживаются старых верований, обрядов и практик, считая их более правильными и близкими к истинной вере.

Существует старообрядчество и в наши дни, хотя его практикующие общины являются меньшинством в православной церкви. Старообрядческие общины существуют как в России, так и за ее пределами, в странах, где живут русские эмигранты. Несмотря на то, что старообрядчество не является официальным течением православной церкви, оно продолжает существовать и привлекать последователей, которые стремятся сохранить и передать древние русские религиозные традиции.

2) На Церковном соборе 1666-1667 гг. были решены важные вопросы, связанные с реформами, проведенными патриархом Никоном. Основной вопрос, который решался, касался изменений в обрядовой практике и текстах богослужений. Было принято решение о внесении изменений в молитвословы, песнопения и другие богослужебные тексты с целью приближения их к греческим образцам и упорядочения церковной практики.

Также на соборе были рассмотрены вопросы о подчинении церковного духовенства государственной власти, преобразовании церковного управления и установлении единоначалия в церкви. В результате собора были приняты решения, которые вызвали разделение церкви на старообрядцев и новообрядцев.

3) Первенствующее положение светской власти в России в XVII веке по отношению к церковной можно объяснить несколькими факторами. Во-первых, в этот период существовала тесная связь между государством и церковью, причем государство играло активную роль в церковных делах. Московские цари и патриархи стремились укрепить свою власть, в том числе и через церковь, и поэтому оказывали влияние на церковное управление и назначение духовенства.

Во-вторых, религиозные реформы патриарха Никона вызвали недовольство и протесты со стороны духовенства и верующих, что привело к разделению церкви на старообрядцев и новообрядцев. Это способствовало укреплению позиции светской власти, так как она могла использовать эту разногласность в церкви для своих целей.

Наконец, государство имело возможность контролировать и назначать высших духовных иерархов, что позволяло ему управлять церковью и использовать ее в своих интересах. Светская власть стремилась установить единоначалие и подчинение церкви государству, что способствовало ее первенствующему положению.