Question

Христианство в Палестине эссе! Спасибо.

Answer 1

Христианская церковь признаёт откровение, принесённое Христом, за завершение религии, данной ещё Адаму в раю и затем возвещённой через Моисея и пророков еврейских. Такой взгляд не отрицает, однако, происхождения X. как X. в I веке нашей эры и не упраздняет исторического вопроса, какие условия нашла проповедь Христа и апостолов в еврейском народе при своём вступлении в жизнь человечества. «Когда наступило исполнение времени, послал Бог Сына Своего, рождённого от женщины, бывшего под законом, да сущих под законом искупить, да сыноположение приимем» (Гал. гл. 4, ст. 4). Таким образом, церковь принимает, что Спаситель явился тогда, когда и в еврействе, и во всем мире окончено было приготовление людей к Его принятию.Историческую иллюстрацию к этому положению по отношению к языческому миру см. ниже. Нас же пока займёт вопрос о собственно палестинском еврействе. Политическое положение евреев в Палестине в эпоху Христа рисуется в следующих чертах. Вавилонский плен и затем персидское и македонское главенство (VI-II в. до Р. Х.) представлялись иудеям Палестины, Египта и Сирии с двух сторон. Одни видели в этих событиях кару Божию Израилю за грехи и прежде всего — за лёгкое отношение к закону. Поэтому для восстановления израильского царства необходимо было, по их убеждению, правильное и ревностное исполнение закона, внимательное самоограждение от всяких чужеземных языческих влияний на религиозные воззрения и обряды, язык, одежду, обычаи, образ жизни. Это — еврейские религиозные националисты, называвшиеся по-еврейски сперва «хасидим», то есть праведные, впоследствии «перушим» (отделённые), а в греческой транскрипции — «асидеи» и «фарисеи». Другие под влиянием политических событий и знакомства с культурными народами-покорителями более или менее примирились с потерей национального государства и вступили с греко-македонянами в культурное общение, надеясь воспользоваться некоторыми из принесённых ими культурных благ без ущерба национальной вере и даже пытаясь привлечь их самих к этой вере. Пока Палестиной владели кроткие и терпимые Птолемеи, перевес принадлежал второй партии; но когда их сменили сирийские Селевкиды, положение дел переменилось. Антиох Епифан (ум. 164) своим гонением на религию Иеговы заставил сплотиться партию закона или хасидимов под знаменем борьбы за национальность к веру.

Answer 2

Христианство в Палестине имеет древнюю и богатую историю, которая начинается с прихода Иисуса Христа. Это религия, основанная на учениях Иисуса, который родился и провел большую часть своей жизни в этом регионе.

В Палестине, в то время известной как Иудея, Иисус провел свое служение, проповедуя о любви, милосердии и прощении. Его учение привлекло множество последователей, которые стали известны как христиане. Жизнь, смерть и воскресение Иисуса стали основой веры христианства.

Однако, христианство столкнулось с преследованиями и трудностями в Палестине на протяжении многих столетий. Во время Римской империи христиане были подвергнуты гонениям и мучениям. В период византийского правления христианство было признано официальной религией, но в этом регионе происходили различные религиозные конфликты и споры.

В 7 веке Палестину завоевали мусульмане, и христианство стало меньшинством в этом регионе. Однако, многие христиане остались верны своей вере и продолжали практиковать христианство. В Палестине находятся такие святыни, как Вифлеем, место рождения Иисуса, и Иерусалим, где находится Храм Гроба Господня.