Question

Пожалуйста помогите!).даю 25 балов .Культура київської русі після ярослава мудрого

Answer 1

Після тривалої міжусобної боротьби на Київський стіл сідає Ярослав (1019—1054 pp.), прозваний Мудрим, який єдиновладне правив 18 років. Великою мірою він упроваджував усе краще, чого досяг Володимир: розширював кордони держави, зміцнював економічні й дипломатичні зв'язки із західноєвропейськими володарями. Зокрема, він пошлюбив своїх дітей з багатьма королівськими дворами — Польщі, Німеччини, Саксонії, Франції, Скандинавії, Норвегії, Швеції. Про це розповідають скандинавські саги, німецькі хроніки та інші історичні джерела.

Скрізь, куди приходили дочки Ярослава, вони несли із собою багатий посаг, міцні моральні засади та високий рівень культури. Історичні хроніки розповідають про шлюб Анни Ярославни з королем Франції Генріхом І. Ще за життя чоловіка вона стала співправительницею Франції. Це підтверджують багато актів погоджувальними записами: "За згодою дружини моєї..." або "...у присутності королеви Анни". Після смерті Генріха І Анна була регентшею і досить успішно управляла королівством. Із собою вона привезла слов'янське Євангеліє, на якому присягали всі наступні правителі під час коронування. На терени Франції Анна принесла найвищі досягнення культури України-Русі і гідно їх продовжила.

За Ярослава засновуються монастирі Св. Юрія та Св. Ірини, започатковується чернецтво в Печерах за селом Берестовим, де невдовзі побудований Печерський монастир — майбутній осередок культури. Серед ченців було багато освічених людей, які навчали грамоти, малювання, мозаїчної справи, переписування книжок, співу. У той час на Русі вже існували нотний спів і нотне (крюкове) письмо.

Ярослав організував світську школу, де близько 300 дітей навчалися грамоти та іноземних мов. При Святій Софії працювали переписувачі та перекладачі книжок, про що літописець говорить: Ярослав "многи книги списав, положив церкви Святой Софии", зібрав першу в Україні бібліотеку.

Ярослав зібрав навколо себе освічених людей — Никона, Нестора-літописця, митрополита Іларіона та ін. Було укладено перший літописний звід, розвивалися писемність та оригінальна література, сформувались елітні та інтелектуальні династії, наприклад Свенельд, його син Малк-Мстиша, внук Добриня, правнук Костянтин, посадник Новгорода, його син Остромир, для якого переписано відоме Євангеліє, син Остромира воєвода Вишата, син його Ян, діяч часів синів Ярослава — 7 поколінь.

Зібрані Ярославом висококультурні люди, за твердженням М. Грушевського, були першою академією наук України-Русі. Вони уклали "Руську Правду", літописи, літературні зводи, які й сьогодні мають велику цінність.

Ярослав був визначним будівничим. За його правління розпочалося кам'яне будівництво, зокрема Софії Київської. Київ істотно розширився, обнесений валами, що були складними інженерними спорудами; при цьому було зведено чотири в'їзні брами: Лядську, Жидівську, Угорську та Золоту (пізніше Золоті ворота). Активно розвивалося цивільне будівництво: зводилися дво- і триповерхові будинки з балконами та галереями. На Подолі розміщувалися торговий центр, пристань і 8 ринків.

Доба Ярослава відома також великим піднесенням мистецтва. Храм Софії був своєрідним музеєм, однією з найкращих пам'яток Європи XI ст. Впливи романського, вірменського та візантійського мистецтв злилися в один потік, який дав ту неповторну єдність і своєрідність, чим і нині пишається український народ. Зведення як храмів, так і світських споруд завдяки старанням Ярослава поширилося в усій Україні.

Answer 2

После правления Ярослава Мудрого, культура Киевской Руси продолжала развиваться и процветать. Ярослав Мудрый был известен своими усилиями в области образования и культуры, и его влияние оказало значительное воздействие на последующие поколения.

Один из самых значимых аспектов культуры Киевской Руси после Ярослава Мудрого было развитие православного христианства. Ярослав Мудрый установил тесные связи с Византией и принял христианство как государственную религию. Это привело к строительству множества церквей и монастырей по всей Киевской Руси, а также к развитию иконописи и книжной культуры.

В этот период развивалась также архитектура. Строительство грандиозных сооружений, таких как Софийский собор в Киеве, являлось выражением мощи и величия Киевской Руси. Софийский собор стал символом города и одним из главных памятников древнерусской архитектуры.

Литература и образование также находились в процессе активного развития. Были созданы школы и монастыри, где изучались классические древнегреческие и древнеримские произведения. Монахи и ученые занимались переводами и созданием новых произведений на основе классической литературы.

Изобразительное искусство также приобретало все большую популярность. Иконопись стала одним из главных направлений искусства, и иконы стали неотъемлемой частью религиозной жизни Киевской Руси.

В целом, культура Киевской Руси после Ярослава Мудрого продолжала развиваться и процветать, сохраняя свою уникальность и значимость. Этот период оставил незабываемое наследие, которое до сих пор влияет на современную культуру Украины и всей Восточной Европы.