Question

Примеры проявления двоеверия на Руси (в именах, в быту и т.д.)

Answer 1

Языческая религия Руси

О языческих верованиях мы знаем немногого. Христианские проповедники уничтожали не угодные упоминания о язычестве. "Средневековая церковь, ревниво истреблявшая апокрифы и сочинения, в которых упоминались языческие боги, вероятно, приложил руку к уничтожению рукописей, подобных "Слову о полку Игореве", где о церкви сказано мимоходом, а вся поэма полна языческими божествами"

Б.А. Рыбаков утверждает, что «по существу мы из общей массы славянских и иноземных источников можно почерпнуть лишь несколько имён богов и богинь»(« Язычество древних славян», стр.39)

Ситуация усугубляется разнородностью языческих культов. Рыбаков

цитирует Гельмонда.Он в 1170е годы писал: « У славян имеется много разных видов идолопоклонства, ибо не все они придерживаются одних и тех же языческих обычаев ...Среди многообразных божеств, которым они поле, лес, горести и радости, они признают и единого бога.» «К исходу 1 тысячелетия н.э восточнославянское язычество представляло собой причудливое переплетение различных верований. Это была смесь языческих культов разных уровней, начиная от архаических и кончая сравнительно поздними. Поэтому в религии восточных славян примитивизм соседствовал с относительно развитыми воззрениям: русский славянин молился камням и болотам, но в то же время поклонялся богам, которые владычествовали над всем и всеми.» (И. Я. Фроянов «Начало христианства на Руси», стр.41)

Не можем судить мы и о количестве богов.Нередко наблюдается слияние двух или нескольких божеств в одно.Или одно имя вытесняет другое полностью при сохранении прежних функций старого божества.Кроме того, « существовало разделение на племенных богов и мелких божков.»

В перечне 980г. есть только одно женское – Макошь, и оно поставлено на самом последнем месте после собаки Симаргла. Значит, уже тогда выделялись определенные боги с определенными функциями.

А вот как в хронологическом порядке расставлены этапы славянского язычества в «Слове об идолах»

1.Славяне кладут требы упырям и беригиням.

2.Почитают Рода и Рожаниц

3.Культ Перуна

4.После Крещения молились как пантеону богов возглавляемых Перуном, так и Роду.

Первые божества не являются персонифицированные божествами
Первая эпоха - поклонение и принесение жертв упырям и берегиням. И те, и другие поставлены во множественном лице, значит эта не персонифицированные божества. Упыри и берегини - древние архаичные наименования олицетворений двух противоположных начал - злого и доброго, враждебного человеку и оберегающего его. Они единственные представители внешнего мира, здесь, в этом архаичном пласте природа дифференцируется не по таким категориям, как рощи и источники, солнце и луна, а только лишь по принципу отношения к человеку: злые вампиры, которых нужно отгонять и задабривать жертвами, и добрые берегини, которым тоже нужно “ класть требы “, и не только в качестве благодарности, но и для того, чтобы они проявили свою доброжелательность к человеку. 
Весьма интересен культ Перуна. Иногда он водвигается на 1 место , а иногда теряется в списке божеств. Лев Гумилёв пишет, что культ Перуна с жертвоприношениями был учреждён где-то на границе с Киевской Русью(стр.597) И Перун скорее почитается наравне с другими. Славяне продолжают превозносить Рода. Перун же бог войны и грома. Возможно, культ Перуна был введён князем Владимиром, чтобы переход на новую веру не был таким болезненным. Е.М. Аничков предполагает, что культ Перуна был выдвинут на 1 место только с развитием государственности.

Так или иначе, перед Крещением в основном почитались следующие боги:

Перун, Хорс, Стритбог, Симаргл, Макошь. Все они выражают природные верования славян.

Answer 2

Проявления двоеверия на Руси

Двоеверие, также известное как религиозный синкретизм, было распространено на Руси в разные периоды и имело различные проявления. Вот несколько примеров проявления двоеверия на Руси:

1. Имена: Одним из проявлений двоеверия было использование христианских и языческих имен. Некоторые люди могли иметь имена, которые отражали христианскую веру, в то время как другие имена могли быть связаны с языческими богами или верованиями.

2. Бытовые обряды: В бытовых обрядах также можно было наблюдать проявления двоеверия. Например, в христианских праздниках могли сохраняться элементы языческих обрядов. Некоторые обряды могли быть связаны с поклонением природным силам или богам.

3. Символика: Двоеверие также могло проявляться в использовании символов, которые сочетали элементы христианства и язычества. Например, народные узоры и орнаменты могли содержать изображения христианских святых и языческих символов.

4. Праздники: В праздниках также можно было наблюдать проявления двоеверия. Некоторые праздники могли иметь христианское название, но в то же время сохранять элементы языческих обрядов и верований.

5. Верования и обряды: Верования и обряды, связанные с природой, могли сочетать элементы христианства и язычества. Например, поклонение деревьям, источникам или другим природным объектам могло сопровождаться христианскими молитвами или обрядами.

6. Святыни и храмы: Некоторые христианские храмы могли быть построены на местах, которые ранее были священными для языческих культов. Это могло создавать смешение верований и практик.

7. Фольклор и сказания: В фольклоре и сказаниях также можно было найти проявления двоеверия. Некоторые легенды и сказания могли сочетать элементы христианской и языческой мифологии.

8. Архитектура и искусство: В архитектуре и искусстве также можно было наблюдать проявления двоеверия. Некоторые здания и произведения искусства могли содержать элементы христианской и языческой символики.

9. Литература и песни: В литературе и песнях также можно было найти проявления двоеверия. Некоторые произведения могли содержать элементы христианской и языческой тематики.

10. Одежда и украшения: В одежде и украшениях также можно было наблюдать проявления двоеверия. Некоторые элементы одежды и украшений могли содержать символы и мотивы, связанные как с христианством, так и с языческими верованиями.

Это лишь некоторые примеры проявления двоеверия на Руси. В разные периоды и в разных регионах Руси могли быть свои особенности и проявления двоеверия.