Question

В источниках имеется мало письменных свидетельств о российских символах. Но в одной из летописи помещено сообщение о том, что в 1464 г. В Москве «… месяца июля 15, поставлен бысть святыи великии мученик Георгии на воротех на Фроловских, резан на камени, а нарядом Васильевым Дмитриева сына Ермолина» И с легкой руки историков Х1Х в. Скульптура св. Георгия на коне, поражающего змия - дракона, работы выдающегося русского зодчего ХV в. В.Д.Ермолина оценивалась в отечественной историографии как образец великокняжеской или даже московской геральдики. В какой летописи появилось это сообщение?

Answer 1

Для любого современного государства его символ существует в триединстве: герб, флаг и гимн. Подобное триединство в мировой практике начало складываться сравнительно поздно ,с Х1Х века.

Символы России… что это такое? Пожалуй, не найдется в стране человека, который бы совсем ничего не ответил на этот вопрос. Однако ответы, без сомнения, будут разные. Кто-то вспомнит бескрайние просторы - луга, поля (''Поле, русское поле…'') , леса ( ''березы, березы …''), кому-то на ум придут поднадоевшие , но непременные сувениры: матрешки, самовары, медведи. Любители русской старины расскажут о древнем Московском Кремле, и регалиях - знаках царской власти: скипетре , короне, державе, бармах, Шапке Мономаха и , конечно же, не забуду и русские архитектурные святыни, существующие и разрушенные: Красную площадь, Покровский собор ( храм Василия Блаженного), храм Христа Спасителя. Вспомнившие о русском воинстве назовут '' Прощание славянки'' или Георгиевский крест . А кто-то , возможно, обратит свой мысленный взор к своей ''малой Родине'' - городу, в котором он родился и вырос, где остался родительский дом.

Каждый по своему будет прав. И прежде всего из-за неоднозначности понятия ''символ'' его многомерности. Не случайно проблемами символа и символики занимаются не только философы, но и ученые других специальностей - математики, психологи, лингвисты, литературоведы, историки, искусствоведы. По словам советского ученого энциклопедиста А.Н.Лосева , труды которого только сейчас в полном объеме стали доходить до читателя, понятие '' символ'' является '' упорным цепким тысячелетним понятием''. ''Этот термин, - пишет он , - часто употребляется даже в самом обыкновенным, бытовом смысле, когда вообще хотят сказать, что нечто одно указывает на нечто другое, т.е. употребляет термин ''символ'' просто в смысле ''знак''.

Воздействие символа начинается уже через его внешнюю форму. ''За элементами понятий, выраженных в словах , стоят чувственные ассоциации . Они как бы проецируют понятие на наиболее '' подходящие '' чувственные образы и тем самым помогаю сформировать символ'', - объясняет принцип создания символа философ Л.В.Уваров.

Несмотря на то, что теоретической основой изучения той группы символов , о которой пойдет речь ниже, недостаточно разработаны (не очень пока ясно, к какой сфере деятельности их четко можно отнести: к социально-политической, идеологической, правовой и т.д.), совершенно очевидно, что посредством их выражены определенные общественные отношения, что как всякий символ, они - социальные феномены и , следовательно , всегда несут на себе печать, ''налет '' своего общества. В них явно отражено ''социальное лицо'' эпохи , конкретного исторического времени, через их назначение можно определить уровень развитие самого общества. ''Едва ли требует доказательства, - писал, подчеркивая эту характеристику символа, А.Ф.Лосев, - что все реальные символы существуют только в истории, все несут на себе отпечаток эпохи, классового или сословного происхождения… История символа… ясно обнаруживает всю невозможность чистой символики в ее отвлеченном виде…''

В популярном справочнике ''Международная символика и эмблематика '' его автор, характеризуя аналогичные знаки подчеркнул, что они представляют собой '' категории из области идеологии'' , с чем, конечно нельзя не согласиться . Так что к символам '' не своей '' эпохи надо относится осторожно. Однако это не значит, что они нам не интересны. Причины и принципы их возникновения, их эволюция помогает не только всесторонне представить исторический процесс, но и приблизиться к пониманию, '' расшифровки'' мировоззрения человека прошлого, раскрыть закономерности его мышления, смысл его поступков, в плотную подойти к изучению социальной психологии отдельных слоев русского общества, его менталитета '' склад ума мышления'' - вопросом недостаточно изученным , но очень важным.

Answer 2

Information about Russian Symbols in Historical Sources

The information about the placement of the statue of St. George in Moscow in 1464 can be found in a specific historical source. According to the provided snippet, the source is likely related to the study of old texts and translations, possibly focusing on historical records or chronicles. Unfortunately, the specific source or title is not explicitly mentioned in the search results.

The snippet provides a brief mention of the year 1464 and the installation of the statue of St. George in Moscow, which is a significant historical event related to Russian symbols and heraldry. The source may contain further details about this event and its significance in the context of Russian history and symbolism.

It's important to consult the full text of the source to gain a comprehensive understanding of the historical context and the significance of this event in the broader narrative of Russian symbols and heraldry.

If you have access to the full text of the source mentioned in the search results, it would provide more detailed information about the specific historical source where this information is documented.