Question

Почему в древнерусском государстве не было рабов????

Answer 1

Поскольку рабский труд на Руси не стал основой общест­венного производства, то историю рабовладения следует пе­ренести прежде всего в плоскость смены форм эксплуатации рабов, то есть форм организации рабского труда во владельче­ском хозяйстве и условий производительной деятельности ра­бов. В ранний час истории восточного славянства между ра­бами и свободными пропасть не лежала: рабы входили в со­став родственных коллективов на правах младших ее членов и трудились наравне и вместе с остальными. Маврикий Стратег остро почувствовал своеобразие положения рабов у славян, которые, по его словам, ограничивая рабство пленников опре­деленным сроком, предлагают им на выбор: либо «за извест­ный выкуп возвратиться восвояси или остаться там (в земле славян и антов. — И. Ф. ) на положении свободных и друзей. 1 Только патриархальным характером рабства объясняется ме­таморфоза пленника-раба в свободного. Голос, прозвучавший несколькими веками позже, свидетельствует, кажется, о том же: «Они (русы. — И. Ф. ) хорошо обращаются с рабами...» 2

Патриархальные нравы в обращении с рабами держались долго. От одного духовника, жившего в XI в. , узнаем об инте­реснейших деталях быта рабов. «Прошал еси, — отвечает он на вопрос другого клирика, — о некых, иже купять, челядь, ство-рившим обещных молитв, ядше с ними, последи продавше в по-ганыя...». 3 Значит, раб живет бок о бок с господином: совместно с ним молится, питается, вместе с ним же, видно, и трудится. Бу­дущая знаменитость Печерского монастыря, едва достигнув 13 лет, начал «на труды подвижнее быта, якоже исходит ему с рабы своими на седо делати с всякым прилежанием». 4

Патриархальный стиль отношений рабов с господами оп­ределялся социальной принадлежностью холоповладельца, будучи наиболее типичным для простонародья - крестьян и ремесленников, которым удалось приобрести невольников. Эти отношения строились на давних традициях, терявшихся где-то в первобытнообщинном мире и доживших до времен Киевской Руси.

Иначе обстояло дело у богатого и привилегированного владельца. Обратимся к примерам. При каждом посещении Изяславом Ярославичем Печерской обители преподобный Феодосии угощал его всякими «брашнами» . «Многажды же христолюбивому князю Изяславу таковых брашен вкушающу и, яко же веселяся, глаголюще блаженному Феодосию "се, яко же веси, отче, всех благых мира сего исполнися дом мой, тождь ни есмь такова сладка брашна вкушал, яко же ныне зде. Много-жды же рабом моим устроившим различнаа брашна и многоцен­на, - и не суть тако сладко, яко же сиа. Но молю ти, отче. По-веждь ми, откуда есть сладость в брашне вашем? "»1 «Блажен­ный» объяснил недогадливому князю, в чем секрет его кулина­рии. Оказалось, что рабы у Изяслава «работають сваряшася и шегающа и клянуще друг друга, многажды же и биеми суть от приставник...» 2 Не лучше, вероятно, жилось рабам и в хозяйстве знатного боярина. Надо полагать, к его собратьям обращены увещевания: «челядь же свою тако же милуй, дажь им погреб­ная; показан же я на добро не яростию, но яко дети своя» » , «че­лядь свою наказующе, гладом не моряще, порт довол дающе» , «аще кто бес правды насиляет на челядь свою и морить голодом, и раною, и наготою, и деломь насиляа». 5 Между господином, по­чивающем наверху благополучия, и его рабами стоял целый сонм «приставников» . Вотчина требовала иной организации тру­да, чем это было в хозяйстве простого свободного ремесленника или крестьянина — общинника.

Answer 2

В древнерусском государстве не было системы рабства, как в других древних государствах, поскольку население в этом обществе было организовано на основе феодальных отношений.

Феодальная система предполагала, что земля принадлежит государю, но разделена на участки, называемые вотчинами, которые затем назначались вассалам. Эти вассалы были обязаны предоставлять военную помощь и лояльность государю, а в обмен получали землю для культивации и защиту.

Один вассал мог иметь несколько крестьян, которые работали на них и предоставляли им продукты или услуги в обмен на защиту и использование земли. Однако это различается от понятия рабства, поскольку крестьяне не были собственностью своих вассалов и имели определенные права и свободы.

Крестьяне имели возможность передвигаться между различными вассалами, устанавливать контракты на работу и даже покупать свою свободу, если обстоятельства позволяли. Были также случаи, когда крестьяне становились вассалами, получая свободу и небольшой участок земли в обмен на службу.

Эта система феодальных отношений сохранялась вплоть до конца XVIII века, когда в России было проведено дворянское правительство. В этот момент рабство было полностью запрещено, и крестьянам было предоставлено больше прав и свобод, хотя у них по-прежнему был ограниченный доступ к собственности и земле.

В целом, отсутствие рабства в древнерусском государстве было результатом установления феодальной системы с организацией населения на основе вассалов и крестьян. Эта система существовала до начала модернизации России и полного отказа от феодальных отношений.