Question

Помогите срочно ответить на вопрос "Реакция протопопа Аввакума на реформы Никона"

Answer 1

Ответ:

Раско́л Ру́сской це́ркви — церковный раскол в Русской православной церкви, начавшийся в 1650-х годах в Москве. Связан с реформой патриарха Никона, направленной на внесение изменений в богослужебные книги московской печати и некоторые обряды в целях их унификации с современными греческими[1][2][3].

Церковный cобор. 1654 год. Начало раскола.

Алексей Кившенко, 1880

Реформа осуществлялась при участии и поддержке царя Алексея Михайловича и некоторых других православных патриархов, была одобрена и подтверждена постановлениями ряда соборов, проходивших в Москве в 1650—1680-х годах. Противники реформы, с 1788 года официально называемые старообрядцами[4], были объявлены еретиками и преданы анафеме[5] на Московском соборе 1656 года (только держащиеся двуперстного крестного знамения) и на Большом Московском соборе 1666—1667 годов[1][2][6]. В результате появились старообрядческие группы, впоследствии разделившиеся на многочисленные согласия[3].

Объяснение:

сорян если неправильно

Answer 2

Реакция протопопа Аввакума на реформы Никона была крайне негативной и вызывала глубокое недовольство. Никон, патриарх Московский и всея Руси, внес значительные изменения в православную церковь, основанные на его интерпретации церковных текстов и традиций.

Аввакум был одним из главных оппонентов Никона и его реформ. Он считал, что Никон отступает от истинного пути веры и наносит ущерб душам прихожан. Аввакум считал, что изменения, предложенные Никоном, являются отступлением от древней православной традиции и нарушением священных текстов.

Протопоп Аввакум открыто выражал свое недовольство реформами Никона. Он писал агрессивные и критические письма, в которых осуждал Никона и его последователей. Аввакум также активно проповедовал против реформ, призывая людей остаться верными истинному учению церкви.

Его реакция была не только словесной, но и действенной. Аввакум активно участвовал в борьбе против Никона и его реформ, организовывая оппозиционные группы и проповедуя свои идеи по всей стране. Он был одним из важных фигур в оппозиционном движении против Никона и его реформ.

Но его деятельность привлекла внимание властей и привела к его аресту и казни в 1682 году. Тем не менее, Аввакум стал символом сопротивления реформам Никона и его борьба оказала значительное влияние на последующую историю Русской православной церкви.

В целом, реакция протопопа Аввакума на реформы Никона была ярким примером неприятия и активного сопротивления изменениям в церкви. Его убеждения и действия стали важной частью истории русской православной церкви и оставили глубокий след в душе русского народа.