Question

Ответьте письменно на вопросы: 1.Опишите процесс разрушения кочевого уклада жизни и постепенному переходу к оседлости. 2.Расскажите о процессе формирования казахской буржуазной интеллигенции? 3.Поэзия «Зар заман» - причины возникновения. 4.Каковы особенности развития общественно-политической мысли во второй половине ХIХ в.? 5.Как колониальная политика Российской империи повлияла на развитие национальных ценностей ? срочно нужно пожалуйста.

Answer 1

Объяснение:

1. 1920-е гг. в «кочевых» регионах СССР проходили под флагом советизации. Однако ни у центральных, ни у местных властей не было четкого видения решения вопросов, связанных с наличием «кочевой цивилизации». Наиболее простым путем, по мнению властей, был бы перевод кочевников на оседлость. Однако, ввиду того, что осуществить это чаще всего не получалось, власти пытались найти компромиссное решение «кочевой проблемы» в «спокойном» режиме. Конкретные меры по советизации «кочевых» регионов заключались в создании советских органов власти и социальной инфраструктуры, проведении землеустройства. Результаты этого процесса были фрагментарными и противоречивыми.

3.Зар заман, Лихолетье (скорбные времена) — период ликвидации царским правительством ханской власти в 19 в., после введения в 1867—1868 «Положения об управлении казахами» и установления на его основе нового порядка. В связи с отменой ханской власти, были утеряны основные устои, на которых держалось традиционное казахское общество. Получило название по песне-толгау «Зар заман» акына Шортанбая Канайулы. Позднее возникло литературное течение «Зар заман», нашедшее отражение в творчестве Дулата Бабатайулы, Шортанбая Канайулы, Мурата Монкеулы, Абубакира Кердери и др. Основная тема их творчества — протест против экономической, политической, культурной, колонизации Российской империей Казахской степи. В их произведениях нашли отражение объективно существующее ухудшение положения народа, усугубившееся в результате лишения обширных пастбищ и плодородных земель, бесчинств, насилия и взяточничества со стороны чиновников, упадка этических ценностей, отход от канонов ислама и т. д. Не сумев найти путей будущего, многие из них обратились к идеализации прошлого, что привело к сложным противоречиям в их творчестве.

4.Возникшее в XIX веке индустриальное общество подняло острейшие проблемы социального бытия. Ни просветители, ни революционные потрясения предыдущего века, не сумели разрешить противоречия в обществе, углубившиеся на заре индустриальной эры. В новых условиях свои способы решения проблемы предложили сформировавшиеся в разных слоях общества течения, воплощенные в общественно-политической мысли.

на остальное не знаю

Answer 2

1. Процесс разрушения кочевого уклада жизни и постепенного перехода к оседлости в Казахстане начался в XIX веке, во время колониальной политики Российской империи. Кочевые народы, включая казахов, имели своеобразную систему жизни, основанную на беспрерывных миграциях в поисках пастбищ для скота. Они жили в юртах (переносных палатках) и практиковали скотоводство.

Однако, с приходом Российской империи на территорию Казахстана, кочевой уклад жизни начал разрушаться. Империя начала проводить политику оседлости, целью которой было привлечение кочевых народов к аграрной жизни и контроль над ними. Для оседлости были предоставлены земли, на которых кочевые народы должны были развивать сельское хозяйство и строить постоянные жилища.

2. Формирование казахской буржуазной интеллигенции происходило в конце XIX - начале XX века. Оно было связано с модернизацией казахского общества и развитием национального образования. Казахи стали получать образование на русском языке в российских учебных заведениях, а затем в университетах.

Казахская буржуазная интеллигенция включала в себя ученых, писателей, журналистов, правозащитников и других представителей образованного класса. Они играли важную роль в национальном движении, боролись за права казахов и развивали казахскую культуру и литературу.

3. Поэзия «Зар заман» (Искра времени) возникла в начале XX века в Казахстане. Ее появление было связано с развитием национального самосознания и борьбой за независимость. «Зар заман» - это литературное движение, которое объединило молодых поэтов, пропагандирующих идеи национального единства, свободы и справедливости.

Поэтические произведения в рамках «Зар заман» отражали казахскую культуру, историю и традиции, а также поднимались общественно-политические вопросы и проблемы национальной идентичности. Данное движение оказало значительное влияние на формирование казахской литературы и культуры в целом.

4. Во второй половине XIX века в Казахстане начали проявляться особенности развития общественно-политической мысли. Под влиянием реформ и модернизации Российской империи казахская интеллигенция стала активно обсуждать вопросы образования, модернизации и национального самосознания.

Особенности развития общественно-политической мысли включали националистические настроения, стремление к самоопределению и становление казахской национальной идентичности. В этот период возникли первые национальные движения и организации, которые боролись за права казахов и их независимость.

5. Колониальная политика Российской империи оказала значительное влияние на развитие национальных ценностей в Казахстане. В рамках этой политики казахская культура и традиции стали подавляться и замещаться русскими.

Российская империя проводила политику активного оседления и русификации, привлекая русских поселенцев и подавляя кочевые традиции казахов. Это привело к потере некоторых национальных ценностей, языка и культуры.

В то же время, колониальная политика также способствовала развитию образования и модернизации. В рамках российской системы образования, казахи получали возможность получать образование и проникать в российскую интеллигенцию. Это способствовало сохранению и развитию казахской литературы, искусства и национальной идентичности.