Question

Задание 3. Используя текст, ответьте на вопросы: Массовое изъятие земель, упадок кочевого скотоводства, изменения социального положения казахов привели к изменениям в казахском обществе.Основная часть казахов проживала в аулах. В городах находилось всего лишь 1,1% казахов. Около 80% степняков вели скотоводческое хозяйство, а 18% жили за счет комплексного скотоводческо-земледельческого хозяйства. Кроме земледелия обедневшие казахи проживавшие в районе рек, озер, Аральского и Каспийского морей переходили к рыболовству.По результатам переписи населения 1897 года, в крае проживало около 3,4 миллиона казахов, составлявших почти 80% населения.Глубокий кризис в хозяйстве, морально-нравственное состояние казахского аула породили в поэзии пессимистическое направление, известное под названием «Зар заман». Родоначальником этого направления в литературе был поэт Шортанбай Канайулы (1818–1881 гг.). Яркими представителями поэзии 40-60-х годов XIX в. являются Дулат Бабатайулы, Мурат Монкеулы. Одной из основных сюжетных линий их поэзии была тоска по старым, ушедшим временам, по героическому и легендарному прошлому казахского народа.Царизмом в крае проводилась политика ослабления ислама. Казахам запрещали учиться в странах Востока, например, в Турции. Деятельность мулл контролировалась властями. В 1867–1868 гг. религиозные дела коренного населения были подчинены министру внутренних дел. В каждой волости разрешалось иметь только по одному мулле. Муллы утверждались и увольнялись военным губернатором.Казахские общественные деятели критиковали политику царской администрации по колонизации и захвату казахских земель, выступали против попыток христианизации местного населения, вытеснения родного языка и т. д. Они проводили благотворительные акции, а собранные средства использовались на нужды казахских студентов, издание книг и учебников на родном языке.Какие проблемы переживали казахи в XIX в (не менее 5)?Назовите представителей казахской литературы 19- начале 20 вв. (не менее 3-х) Каких целей добивалась представителей казахской литературы 19- начале 20 вв? Что такое «Зар- Заман»? Назовите родоначальника «Зар- Заман» и представителей Какую политику вела Российская империя по отношению к исламу?​помогите пж пж пж пж пж

Answer 1

Ответ:

1. -Массовое изъятие земель.

-Упадок кочевого скотоводства.

-Изменения социального положения казахов.

- Изменения в казахском обществе.

- Упадок хозяйства.

2.Родоначальником этого направления в литературе был поэт Шортанбай Канайулы (1818–1881 гг.). Яркими представителями поэзии 40-60-х годов XIX в. являются Дулат Бабатайулы, Мурат Монкеулы.

3.Глубокий кризис в хозяйстве, морально-нравственное состояние казахского аула породили в поэзии пессимистическое направление, известное под названием «Зар заман».

4.Родоначальником этого направления в литературе был поэт Шортанбай Канайулы (1818–1881 гг.).

5.Родоначальником этого направления в литературе был поэт Шортанбай Канайулы (1818–1881 гг.). Яркими представителями поэзии 40-60-х годов XIX в. являются Дулат Бабатайулы, Мурат Монкеулы.

Объяснение:

Answer 2

Казахское общество в XIX веке столкнулось с рядом проблем, связанных с массовым изъятием земель, упадком кочевого скотоводства и изменениями в социальном положении казахов. Это привело к значительным изменениям в обществе, включая переход большого числа казахов к комплексному скотоводческо-земледельческому хозяйству и рыболовству.

В литературе этого периода, особенно в поэзии, отразились эти социальные изменения и кризис. Так, в поэзии появилось направление "Зар заман", которое характеризуется пессимизмом и тоской по прошлому. Родоначальником этого направления был поэт Шортанбай Канайулы.

Среди ярких представителей поэзии 40-60-х годов XIX века можно выделить Дулат Бабатайулы и Мурат Монкеулы. Они писали о тоске по прошлому, героическом прошлом казахского народа.

Российская империя проводила политику ограничения ислама в Казахстане. Казахам запрещали учиться в странах Востока, например, в Турции. Деятельность мулл контролировалась властями. В 1867-1868 годах религиозные дела коренного населения были подчинены министру внутренних дел.

Казахские общественные деятели критиковали политику царской администрации по колонизации и захвату казахских земель, выступали против попыток христианизации местного населения, вытеснения родного языка и т.д. Они проводили благотворительные акции, а собранные средства использовались на нужды казахских студентов, издание книг и учебников на родном языке.