Question

Як європейські культурно-ідеологічні течії впливали на розвиток української культури вXVI ст.​

Answer 1

Ответ:

Умови розвитку української культури в XVI ст. Період XVI ст. характеризується подальшим розвитком української культури. Проте умови, у яких він відбувався, були досить складними. Однак відсутність державності в українців у цей період спричинила залежність розвитку культури від політики урядів країн, у складі яких перебували українські землі.

Унаслідок Люблінської унії 1569 р. в межах однієї держави опинилася більша частина українських земель. Це, з одного боку, сприяло їх культурному зближенню, а з іншого — спричинило процеси полонізації та окатоличення українців. Важливе місце в культурному розвитку цього періоду належало церкві. Укладення Берестейської унії 1596 р. призвело до поглиблення кризи православної церкви та втрати нею свого привілейованого становища в суспільстві, що негативно позначилося на розвитку української культури. На розвиток культури вплинула також боротьба різних станів українського суспільства за свої національні й релігійні права.

У XVI ст. українська культура зазнавала впливу культурно-ідеологічних течій, що панували в цей час у Європі. Із заходу на схід українськими землями поширювалися віяння, пов’язані з Відродженням, Реформацією та Контрреформацією. Українські культурні діячі, сприймаючи нові європейські ідеї цієї доби, шукали в них шляхи розв’язання тогочасних проблем своєї Батьківщини.

Розвиток української мови. У XVI ст. писемну мову українців і білорусів називали руською. У Великому князівстві Литовському вона була офіційною мовою, якою були написані Литовські статути, здійснювалося діловодство в судах і державних установах тощо.

У текстах багатьох тогочасних документів дослідники визначають вплив усної народної мови. Вважається, що в XVI ст. в руській мові під впливом усного народного мовлення з’являються риси майбутньої української літературної мови.

 

Однією з перших книг, перекладених із церковнослов’янської мови тогочасною українською мовою, було, як ви вже знаєте, Пересопницьке Євангеліє, створене в монастирі села Пересопниця на Волині. Переклад було здійснено на власні кошти волинської княгині Анастасії Заславської (?—1561 р.), відомої захисниці православ’я. Багатьох дослідників цієї унікальної пам’ятки вражають талант і сміливість його перекладачів — архімандрита Пересопницького монастиря Григорія і сина священнослужителя з міста Сянок Михайла Васильовича. Вони не просто замінювали слова церковнослов’янської мови або неслов’янського походження на зрозумілі тогочасним українцям розмовні, але й наводили їх тлумачення й добирали синоніми.

У 70-х рр. XVI ст. на українських землях відбувається становлення закладів середньої освіти. У Європі в цей час виникали середні школи, де навчали латинської мови і «семи вільних наук» — граматики, риторики, діалектики, арифметики, геометрії, астрономії та музики. В Україні навчальними закладами такого типу стали слов'яно-греко-латинські школи. Першу таку школу відкрив князь К.-В. Острозький у своєму замку близько 1578 р. Утримувалася вона коштами князя. Острозький також організував тут друкарню, науковий гурток і започаткував вивчення у цій школі основ філософії. Це означало, що Острозька школа стала давати й початки вищої освіти. Одночасно із цим за підтримки князя запрошені ним українські та грецькі філологи й богослови готували переклад Біблії церковнослов’янською мовою для подальшого друку. Створений князем К.-В. Острозьким освітній, науковий і видавничий осередок сучасники з повагою називали академією.

Слов’яно-греко-латинські школи засновували також православні братства. Перша така школа на українських землях була створена 1585 р. при Львівському братстві.

Одночасно з братськими (православними) школами на українських землях виникали єзуїтські (католицькі), протестантські, а після Берестейської унії й греко-католицькі школи (колегії). Усі вони надавали середню освіту й одночасно сприяли поширенню впливу своїх церков в Україні.

Объяснение:

Answer 2

У XVI столітті в Україні активно розпочався процес поширення європейських культурно-ідеологічних течій. Польська та католицька впливи в суспільстві почали зростати, особливо на територіях під владою Польщі. Це було спричинено політичними та економічними зв'язками з Польщею, а також активним католицьким місіонерством.

Вплив католицтва в Україні сприяв введенню і розповсюдженню латинської мови, яка використовувалася в церковних текстах, а також викладанням у католицьких школах. Це стимулювало появу загальноукраїнської книжності, оскільки для писемних творів все частіше використовувалися латинські літери.

Також європейські ідеології, зокрема гуманізм, вплинули на формування української культури. Представники гуманістичного напрямку закликали до вивчення античної культури, відродження національної мови і культурного духу. Це сприяло появі нових українських літературних творів, зокрема поем про героїчну минувшину України.

Польський вплив також проявився у сфері музики та живопису. Українські композитори того часу були сильно під впливом європейських музичних напрямків, зокрема польської та італійської музики. Живопис також почав розвиватися в європейському стилі, з впливами італійського та польського ренесансу.

Однак, варто зазначити, що зростання європейського впливу у XVI столітті в Україні не було єдиною течією. Значний вплив також мали традиційні українські культурні цінності, зокрема козацька етика, яка формувала національну самосвідомість та визначала особливості українського способу життя.

Отже, європейські культурно-ідеологічні течії у XVI столітті впливали на розвиток української культури, стимулюючи дослідження інших національних культур, поширення латинської мови, розвиток української літератури, музики та живопису. Водночас, цей вплив не повністю замінив традиційні українські цінності, а склався в їхньому взаємодії, що сприяло формуванню унікальної української культури.