Question

Расписать культуру Казахстана в в конце 19 века. Материальную культуру(или духовную). Или и то и другое, на свое усмотрение.​

Answer 1

В результате природно-клим. условий Каз-на основной формой природопользования и жизнеобеспечения нас-ия на протяжении было коч. скот-во. Гл. особенностью коч. скот-ва яв-сь круглогодичное содержание скота на подножном корму, что было обусловлено дефицитом кормовых и водных ресурсов. В Каз-не сложилось 2 типа скотов. хоз-ва: коч. скот-во и полукоч. хоз-во. В зимнее время табуны лошадей паслись в открытой степи – тебеневали. Скотоводство приносило кочевнику пищу. Из кожи скотоводы изготовляли ведра для воды и мешки для кумыса. Основные виды скота:лошадь, овцы и верблюды. Верблюд мог в течении нес-х дней обойтись без воды и корма. Он мог есть колючие кустарники.

Казахское население проживало в аулах. В одном ауле жили близкие родственники. Численность одной семьи составляла 5-7 человек. Аул располагали на берегах рек, озер. Лес и горы служили служили защитой от зимних стуж.

На протяжении многих тысячелетий человек ведет борьбу с природой за свое существование, и решающим в этой борьбе является обеспечение трех факторов жизни: пищи, одежды, жилища. Определяющим в выборе жилища является способность людей приспосабливаться к окружающей среде и образ их жизни в экологической системе. Кочевник проводил всю жизнь в движении,целиком зависел от времени года. Основное жилище располагалось на зимовке (кыстау). Оттуда он со своей семьей, родом и племенем двигался на весенние (коктеу) и летние (жайляу) стоянки. Пробыв на коктеу и жайляу весь теплый период года, он возвращался на осенние (куздеу) пастбища, часть которых была засеяна зерновыми, и, убрав хлеба, возвращался на зимовку. Для перемещений в пространстве в течение всего года кочевнику было нужно иметь универсальное, легко собираемое и разбираемое жилище, и лучшим образцом такого жилья была юрта.Скот не только кормил человека, но и давал сырье для различных домашних производств и ремесел. Вручную кочевником производились шубы и тулупы, шапки, брюки, камзолы, из кожи шились сапоги и туфли. Но главным сырьем, получаемым от скота, была шерсть, из которой ткали ткани, ковры. Основание юрты, его каркас, на котором крепилось войлочное покрытие, делалось из дерева.

В центре юрты - место очага (ошак), почитаемое казахами как святое место своего жилища. Все пространство пола, от очага до основания стенок накрыто войлочными и ткаными коврами. За очагом, напротив входа - почетное место торь (тор) для особо почитаемых гостей.

Таким образом, юрта является не только необходимым атрибутом кочевой жизни казахов, но и своеобразным микрокосмосом, моделью малого мира, где существовала семья, обладая при этом минимумом вещей.

К концу 19 в. люди стали строить дома с двускатными крышами. В доме устанавливали печь с казаном. Казахи топили юрты, зимние жилища хворостом и кизяком. Строго запрещалось рубить дерево.

Самыми страшными для казахов были годы джутов. Иногда именно гололедица и бескормилица могли уничножить весь скот. Самый страшный джут был в 1880г. когда в Тургайской области погибло более 1,5 миллионов голов скота. По заметкам казахов годы джута приходились на год зайца через каждые 10-12 лет. Нередко спасти от джутов могли только заготовки сена, соломы, поэтому население занималось сенокошением.

На берегах рек Сырдарья, в Семиречье казахи занимались и земледелием. В к. 19-нач 20в. появляются железные плуги и бороны, когда раньше были серпы, вилы, лопаты. Поливное земледелие было развито у казахов Восточного Казахстана, Южного и Юго-восточного Казахстана. В остальных регионах получило развитие богарное земледелие. В районах крупных озер, рек, а такжк Аральского и Каспийского морей распространение получило и рыболовство.

Answer 2

Культура Казахстана в конце 19 века

В конце 19 века Казахстан находился под влиянием различных факторов, которые оказывали влияние на его материальную и духовную культуру.

Материальная культура

Материальная культура Казахстана в конце 19 века отражала особенности жизни и быта казахского народа. В это время большинство казахов жило в номадических условиях и занималось скотоводством. Они использовали юрты, передвижные жилища, которые позволяли им легко перемещаться по просторам степей и пастбищам. Юрты были изготовлены из фреймов из дерева или кости, покрытых шкурами животных. Они были прочными и удобными для жизни в условиях степи.

Казахи также развивали ремесла, такие как ковроткачество, кожевенное дело, изготовление ювелирных изделий и т.д. Они создавали красивые ковры, украшения и предметы быта, которые отражали их традиции и культуру. Кроме того, они использовали коней в качестве средства передвижения и для скотоводства.

Духовная культура

Духовная культура Казахстана в конце 19 века была тесно связана с исламом, который был основной религией казахского народа. Ислам играл важную роль в жизни казахов и оказывал влияние на их обычаи, традиции и образ жизни. Многие казахи посещали мечети и соблюдали религиозные обряды.

Кроме ислама, казахи также сохраняли свои традиционные верования и обряды, связанные с природой и духами. Они верили в силу природы и проводили различные обряды, чтобы обеспечить благополучие и защиту от бедствий.

Влияние внешних факторов

В конце 19 века Казахстан оказался под влиянием колониальной политики Российской империи. Российская империя начала активно расширять свои владения на территории Казахстана и вводить свои административные и правовые структуры. Это привело к изменениям в социальной и культурной жизни казахского народа.

Влияние Российской империи привело к появлению новых элементов в казахской культуре, таких как русский язык, православие и западные образовательные системы. Одновременно с этим, казахская культура продолжала развиваться и сохранять свои традиции и обычаи.