Question

Напишите пожалуйста про расселение в России старообрядцев после церковного раскола

Answer 1

Ответ:

Старообрядцам, пожелавшим вернуться в синодальную церковь, было дозволено служить по старым книгам и соблюдать старые обряды, среди которых наибольшее значение придавалось двоеперстию, но богослужение и требы совершали православные священнослужители.

В июле 1856 года по указу императора Александра II полиция опечатала алтари Покровского и Рождественского соборов старообрядческого Рогожского кладбища в Москве. Поводом послужили доносы, что в храмах торжественно совершаются литургии, "соблазняющие" верующих синодальной церкви. Богослужения проводились в частных моленных, в домах столичных купцов и фабрикантов.

16 апреля 1905 года, накануне Пасхи, в Москву пришла телеграмма Николая II, разрешающая "распечатать алтари старообрядческих часовен Рогожского кладбища". На следующий день, 17 апреля, был обнародован императорский "Указ о веротерпимости" гарантировавший староверам свободу вероисповедания.

В 1929 году патриарший Священный Синод сформулировал три постановления:

— "О признании старых русских обрядов спасительными, как и новые обряды, и равночестными им";

— "Об отвержении и вменении, яко не бывших, порицательных выражений, относящихся к старым обрядам, и в особенности к двуперстию";

— "Об упразднении клятв Московского Собора 1656 года и Большого Московского Собора 1667 года, наложенных ими на старые русские обряды и на придерживающихся их православно верующих христиан, и считать эти клятвы, яко не бывшие".

Поместный Собор 1971 года утвердил три постановления Синода от 1929 года.

12 января 2013 года в Успенском соборе московского Кремля по благословению святейшего патриарха Кирилла была совершена первая после раскола литургия по древнему чину.

Answer 2

Расселение старообрядцев в России после церковного раскола было сложным и многогранным процессом. Церковный раскол, который произошел в XVII веке, разделил православные христианские общины на реформистов (новообрядцев) и старообрядцев. Старообрядцы отвергали реформы, внесенные в православную церковь, и придерживались традиционных обрядов и обычаев. После раскола старообрядцы стали подвергаться преследованиям со стороны государства и церкви, что привело к их массовому расселению. Они вынуждены были искать убежище в удаленных и недоступных районах России, таких как Сибирь, Дальний Восток и Север. Некоторые старообрядцы также эмигрировали за пределы России в поисках более безопасного места для практики своей веры. Одним из самых известных примеров расселения старообрядцев является их оседание в Приамурье и Забайкалье. Здесь они основали свои поселения, которые назывались "старообрядческими селами". В этих поселениях старообрядцы сохраняли свою культуру, традиции и веру в течение многих поколений. Однако, несмотря на расселение, старообрядчество не смогло полностью избежать преследований и дискриминации. В разные периоды истории России, старообрядцы сталкивались с ограничениями в правах и свободах, а также с дискриминацией со стороны официальной церкви. В настоящее время старообрядчество продолжает существовать в России и других странах, и старообрядцы продолжают сохранять свою уникальную культуру и веру. Расселение старообрядцев после церковного раскола стало одной из важных глав русской истории и оказало значительное влияние на формирование этнического и религиозного многообразия в России.