Question

Роль Церковного собора 1666-1667гг. в Церковном расколе

Answer 1

Ответ:

вот

Объяснение:

церковный собор Русской церкви, созванный в Москве повелением русского царя Алексея Михайловича «на новоявльшияся раскольники и мятежники святыя православнокафолическия церкве»самый представительный по числу участников из бывших до того в Русской церкви Часть второго этапа собора (28 ноября 1666 года — февраль 1667 г.) проходила под церковным председательством Александрийского патриарха Паисия; участвовали также Антиохийский патриарх Макарий III, представители Вселенского и Иерусалимского патриархов. Кроме суда над Московским патриархом Никоном, известен началом активной борьбы с «расколом», то есть противниками церковной реформы патриарха Никона, уточнением применения ряда канонических норм, эксплицитной отменой ряда положений Стоглава. Собор принял покаяние от большинства вызванных на суд собора духовных лиц, в частности епископа Вятского Александра; упорствующие же в непринятии обрядовой реформы были анафематствованы[3]. Кроме того, собор избрал нового Московского патриарха Иоасафа II.

Answer 2

Церковный собор 1666-1667 годов, известный также как Собор Петра Первого, имел огромное значение в истории Российской православной церкви и Церковного раскола. Этот собор был созван Патриархом Никоном с целью проведения реформ в церковных обрядах и исправления возможных ошибок и искажений.

В те времена Церковь испытывала кризис и устаревание, причина которых была в неоднородности и расхождениях в использовании церковных обрядов и текстов. Возникла необходимость их систематизации и стандартизации, чтобы унифицировать церковные ритуалы и повысить авторитет Русской православной церкви. В этом контексте были приняты реформы, которые были призваны установить истинный канонический порядок и единый православный обряд.

Однако многие староверы и представители церковной интеллигенции не одобрили эти реформы. Они считали, что Патриарх Никон проводит не только простые корректировки, но и нарушает традиции Русской православной церкви. Был сформирован движение старообрядчества, которое не признавало новые обряды и ритуалы.

Церковный собор 1666-1667 годов стал определяющим моментом в Церковном расколе. Были приняты 89 решений, называемых "канонами", которые включали в себя изменения и корректировки в обрядах, текстах и исполнении богослужений. Эти изменения в основном направлены на приближение церковной практики к греко-восточному православию, которое считалось источником авторитета. Основные изменения включали использование трехпалых и двухпалых свечей, принятие триезы, изменение строения черкессы и другие изменения.

Каноны вызвали огромное недовольство старообрядцев, которые продолжили исповедовать старые обряды и ритуалы и отказались принимать новые изменения. Они были преследованы и подвергались изоляции и преследованиям со стороны духовенства и государства.

Таким образом, Церковный собор 1666-1667 годов сыграл ключевую роль в Церковном расколе, установив новые обряды и ритуалы Русской православной церкви и разделив ее на церковную группировку, придерживающуюся старых обрядов и традиций (староверы) и группировку, принявшую реформы (новообрядцы). Это событие имело прочные последствия для развития церковного и политического процесса в России и сильно повлияло на разделение общества.