Question

Представь, что на пиру после рыцарского турнира встретились образованный немецкий рыцарь Тевтонского ордена и славянин- профессор Краковского университета.Опиши их спор, в котором один будет оправдывать немецкий "натиск на восток", а другой будет возражать. Запишите по два-три аргументу в поддержку каждой позиции.ПОМОГИТЕ

Answer 1

Масонские ложи в России неоднократно подвергались гонениям и трижды запрещались особыми императорскими указами - при Екатерине II, Павле I и Александре I. 

Правительство Александра I разрешило деятельность масонских лож, стремясь поставить их под надзор и даже использовать в своих интересах. Однако скоро начали возникать конспиративные ложи «высших степеней», а само масонство оказалось тесно связанным с декабристами. 13 августа 1822 года император Александр I издал рескрипт о запрещении всех тайных объединений, в том числе масонских лож.
Высочайшим рескриптом от 1 августа 1822 г. на имя управлявшего Министерством внутренних дел графа Кочубея повелено было: 

«1) Все тайные общества, под какими бы наименованиями они ни существовали, как то: масонских лож или другими, закрыть и учреждения их впредь не дозволять. 

2) Объявя о том всем членам сих обществ, обязать их подписками, что они впредь ни под каким видом ни масонских, ни других тайных обществ, под каким бы благовидным названием они ни были предлагаемы, ни внутри Империи, ни вне ее составлять не будут. 

3) Как ни свойственно чиновникам, в службе находящимся, обязывать себя какою-либо присягою, кроме той, которая законами определена: то поставить в обязанность и всем министерствам и другим начальствам, в обеих столицах находящимся, потребовать от чиновников, в ведомстве их служащих, чтоб они откровенно объявили, не принадлежат ли они к каким-либо масонским ложам или другим тайным обществам в империи или вне оной, и в каких именно. 

4) От принадлежащих к оным взять особую подписку, что они впредь принадлежать уже к ним не будут; если же кто такового обязательства дать не пожелает, тот не должен остаться на службе. 

5) Поставить в обязанность главноуправляющих в губерниях и гражданских губернаторов строго наблюдать: во-первых, чтоб нигде ни под каким предлогом не учреждалось никаких лож или тайных обществ; и во-вторых, чтоб все чиновники, кои к должностям будут определяемы, обязываемы были на основании статей 3-й и 4-й подписками, что они ни к каким ложам или тайным обществам не принадлежат и впредь принадлежать не будут; без каковых подписок они и к местам или в службу определяемы быть не могут».

Answer 2

Этот спор между немецким рыцарем Тевтонского ордена и славянским профессором Краковского университета может быть интересным обменом мнения на тему исторических событий и политики раннего Средневековья. Вот несколько аргументов в поддержку каждой из позиций:

Немецкий рыцарь Тевтонского ордена (за "натиск на восток"):

1. Задачи ордена: Тевтонский орден был создан с целью христианизации и обороны восточных земель, населенных язычниками и племенами, которые не были под властью Христианской церкви. Орден стремился распространить христианство на востоке, что считалось благим делом.
2. Защита от угрозы: Восточные территории были подвержены различным угрозам, включая нападения язычников и племен, такие как пруссы и литовцы. Тевтонский орден считал, что только путем активной экспансии можно обеспечить безопасность христианских общин.
3. Исторический контекст: В то время Германия и многие другие европейские страны также активно проводили экспансию и завоевание новых территорий, что было согласно духу времени.

Славянский профессор Краковского университета (против "натиска на восток"):

1. Уважение к культурному многообразию: Профессор мог бы утверждать, что насильственная экспансия и принудительное обращение к христианству представляют угрозу культурному разнообразию и могут уничтожить уникальные культуры и языки восточных народов.
2. Проблемы исключения: Профессор мог указывать на примеры насилия и жертв в результате действий Тевтонского ордена, считая их неправедными и аморальными. Это может включать в себя принудительное обращение к христианству и массовые захваты земель.
3. Альтернативные подходы: Профессор мог аргументировать, что существовали более мирные и дипломатические способы взаимодействия с восточными народами, которые могли бы содействовать распространению христианства и культурному обмену без насилия.

Этот спор отражает сложные моральные и исторические аспекты ранних контактов между различными культурами в Средневековье и может привести к интересному обсуждению вопросов культурной и религиозной толерантности, колонизации и взаимодействия народов.