Question

Определения: судебный поединок, 40 дней короля, авиньонское пленение.

Answer 1

Судебный поединок — один из способов разрешения споров в средневековой Европе, при котором исход спора решало единоборство сторон: победитель провозглашался выигравшим спор.

40 дней короля — срок, в течение которого возникавшие между феодалами споры должны были улаживаться мирным путем с помощью королевского суда. Начинать войну разрешалось только по истечении этого срока.

Авиньонское пленение [пап] — период с 1309 по 1378 год, когда резиденция пап, глав католической церкви, находилась не в Риме, а в Авиньоне.

Answer 2

1. Судебный поединок: Судебный поединок, также известный как "выяснение правды через бой" или "право поединка", был старинной формой испытания виновности или невиновности обвиняемого в совершении преступления или нарушении. Эта практика была широко распространена в средневековой Европе и рассматривалась как божественный суд, поскольку верили, что Бог поддержит невиновного в поединке. Обычно два человека, обвиняемый и обвинитель, сражались друг с другом в рукопашной битве или с помощью оружия. Победитель считался правдивым, а проигравший был обвиненным. Этот метод был чрезмерно подвержен случайности и произволу, и с течением времени он уступил место более справедливым системам судопроизводства.

2. 40 дней короля: "40 дней короля" – это традиционное понятие, связанное с церемонией коронации некоторых монархий. После коронации нового монарха в некоторых монархических традициях принято проводить особую церемонию, которая называется "40 дней короля". Это время является периодом особенной святости и праздничности, и во время этого периода обычно проходят празднества, молитвы и другие торжества, связанные с восшествием нового короля на престол.

3. Авиньонское пленение: Авиньонское пленение – это период в истории папства, когда многие папы решались на жить в Авиньоне (город во Франции) с 1309 года по 1377 год вместо того, чтобы пребывать в Риме. Этот период также известен как "авиньонский папство". Причины такого переезда связаны с политическими и внутренними конфликтами в Италии и Риме, что привело к временному перемещению местопребывания папства в другой регион. Авиньонский период завершился в 1377 году, когда папа Григорий XI вернулся в Рим, но в результате этих событий в христианском мире возникло великое разделение (шизма) – на западную церковь и восточную церковь, что усилило религиозные разногласия и привело к укреплению позиций католической церкви в Западной Европе.