Question

1. Как вы считаете, можно ли легенду о варягах-мучениках рассматривать как одно из первых свидетельств о том, что часть населения Киева еще до официального крещения приняла христианство?Почему? полный ответ. Пошел Владимир… к Киеву, принося жертвы кумирам с людьми своими. И сказали старцы и бояре: «Бросим жребий на отроков и девиц, на кого падет он. Того и зарежем в жертву богам». Был тогда варяг один, а двор его стоял там, где сейчас церковь святой Богородицы, которую построил Владимир. Пришел тот варяг из Греческой земли и исповедовал христи-анскую веру. И был у него сын, прекрасный лицом и душою, на него-то и пал жребий, по зависти дьявола. Ибо не терпел его дьявол, имеющий власть над всеми, а этот был ему как терние в сердце, и пытался сгубить его окаянныё, и натравил людей. И посланные к нему, придя сказали: «На сына-де твоего пал жребий, из-брали его себе боги, чтобы мы принесли жертву богам». И сказал варяг: «Не боги это, а простое дерево: ныне есть, а завтра сгинет, не едят они, не пьют, не говорят, но сделаны человеческими руками из дерева. Бог же один, ему служат греки и поклоняются; сотворил он небо и землю, и звезды, и луну, и солнце, и человека, и предназначил его жить на земле. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына своего бесам». Посланные ушли и поведали обо всем людям. Те же схватили оружие, пошли на него и разнесли его двор. Варяг же стоял на сенях с сыном своим. Сказали ему: «дай сына своего, да принесем его богам». Он же от-ветил: «Если боги они, то пусть пошлют одного из богов и возьмут моего сына. А вы-то зачем совершаете им потребы?» И кликнули, и подсекли под ним сени, и так их убили. И не ведает никто, где их положили. Ведь тогда были люди невежды и нехристи. Дьявол же радовался тому, не зная, что близка уже го погибель.

Answer 1

да потому что многие купцы уезжали креститца в византию

Answer 2

Источник, который вы предоставили, представляет собой легенду о варягах-мучениках, рассказывающую о событии, произошедшем до крещения Киевской Руси. Это легенда, и ее историческая достоверность нельзя подтвердить, но она может содержать элементы, отражающие некоторые аспекты того времени и верований населения.

Перед тем, чем мы переходим к обсуждению легенды, давайте рассмотрим исторический контекст:

1. Время событий: Легенда о варягах-мучениках произошла до официального крещения Киевской Руси, которое состоялось в 988 году. До этого времени, киевляне были язычниками, поклоняющимися различным богам и природным явлениям.

2. Распространение христианства: Христианство начало распространяться на Киевской Руси задолго до ее официального крещения. Первые контакты с христианскими миссионерами были установлены еще в 9 веке.

Теперь рассмотрим саму легенду:

Легенда о варягах-мучениках рассказывает о варяге из Греческой земли, который пришел в Киев и принял христианство. У него был сын, который был выбран для жертвоприношения языческим богам. Однако варяг отказался предоставить своего сына, обосновав свою позицию, говоря, что боги, которым он должен принести жертву, - это всего лишь сделанные руками человека деревянные идолы, а не настоящие боги, которым следует поклоняться. В результате варяг и его сын были убиты воинами, посланными язычниками.

Теперь давайте проанализируем свидетельства легенды в контексте возможного распространения христианства на Киевской Руси:

1. Миссионеры: Упоминание о варяге из Греческой земли, который исповедовал христианство, может указывать на возможные контакты Киевской Руси с греческими христианскими миссионерами. Греческая церковь была одним из первых христианских центров, и миссионеры могли попытаться распространить свою веру на другие земли.

2. Крещение Владимира: Сам князь Владимир I, правивший в Киеве с 980 по 1015 год, принял христианство и в конечном итоге провел крещение Киевской Руси в 988 году. Его крещение считается одним из ключевых моментов в истории формирования христианства на территории Руси.

3. Язычество и христианство: В легенде также отражается противостояние языческих верований и христианства. Местные язычники остались верны своим богам, отвергая новую веру. Это отражает ситуацию того времени, когда различные вероисповедания сосуществовали на территории Руси до официального принятия христианства.

В заключение, легенда о варягах-мучениках может быть рассмотрена как одно из многих возможных свидетельств того, что христианство начало проникать на Киевскую Русь задолго до ее официального крещения. Однако ее историческая точность не подтверждена и подвержена легендаризации и мифологизации. Другие исторические источники и археологические данные также необходимы для более полного понимания процесса распространения христианства на Киевской Руси.