Question

Рассказ про Гуситское движение в Чехии.

Answer 1

Причины
Католическая церковь и немецкие феодалы создали в 15 в. в Чехии условия для развития оппозиционного движения. Его возглавил ректор Пражского университета Ян Гус, который требовал проведения радикальной реформы внутри церкви, критиковал богачей. В результате чего, Гус очень быстро стал популярным среди бедняков. Среди основных требований и заслуг Яна Гуса были: Призыв отменить индульгенции; Обличал симонию духовенства; Выступал против немецкой колонизации Чехии; Перевел Библию на чешский язык, что сделало Священное Писание доступным для бедняков. Ученики Гуса были более радикальными, призывая к расправам над духовенством Католической церкви. Обычное реформирование уже не устраивало. Папа Римский считал, что в распространении ереси виноват Ян Гус, поэтому вызвал его на собор в Констанце. Перед поездкой ректору университета император Священной Римской империи выдал специальную охранную грамоту. Но она не была принято никем из священников и духовенства во внимание. Гус был арестован и сожжен на костре. Ответом на подобную жестокость стали общественные движения, которые к 1419 года стали всенародными. Непосредственными причинами Гуситских войн стали следующие факторы: Дворяне Чехии направили протест собору в Констанце; Стали появляться народные проповедники, которые трактовали идеи Яна Гуса по-своему, в результате чего, они стали принимать радикальную направленность; Открытое неповиновение крестьян своим феодалам; Желание избавиться от немецкого владычества и засилья. Поводом к войне стало собрание около Прати (гора Фавор) летом 1419 года, которое и переросло в стычки гуситов и католиков.

Гуситские войны
Хотя рейхстаг 1431 решил продолжать войну, после нового поражения при Таусе (13 августа) Сигизмунд предпочел вступить в переговоры с умеренной партией. Представители «каликстинцев» и таборитов (Ян из Рокичан, Прокоп Большой и Николай Пильграмский) приглашены были на только что собравшийся тогда Базельский собор и вели диспуты с его отцами. Соглашения не произошло, но партии несколько сблизились, и собор решил послать посольство в Прагу, где 30 ноября 1433 чешско-моравский ландтаг, на основании исправленных собором «четырех пунктов» принял так называемые «чешские или пражские компактаты». Но табориты не подчинились, и тогда каликстинцы под предводительством Мейнгарда Нейгаузского начали войну с ними. В битве при Липане и Грибе были убиты оба Прокопа.

Однако умеренные гуситы, примирившись с церковью, вовсе не думали еще признавать над собой наследственной власти Сигизмунда. Они требовали сперва формального признания императором «компактатов», что он и сделал (20 июля 1436), тотчас после провозглашения «компактатов» и воссоединения чешской церкви с католической на ландтаге в Иглау (5 июля). Сигизмунд обязался назначать на должности в Чехии одних чехов, допустить устройство особого совета из них при своей особе, дать всеобщую амнистию, не требовать восстановления разрушенных замков и монастырей, не принуждать города (находившиеся большею частью в руках таборитов) к принятию выселившихся из них немцев и к возвращение последним их имуществ, – вообще уважать права и вольности Чехии. Лишь после этого состоялся торжественный въезд Сигизмунда в Прагу (23 августа 1436). Табориты тоже обещали вести себя спокойно; только один рыцарь, Ян Рогач с немногими приверженцами отказались подчиниться, сомневаясь в искренности Сигизмунда. Но все дворянство ополчилось против них: они сдались и были повешены.

Answer 2

Гуситское движение было одним из наиболее значимых религиозных и социальных движений в истории Чехии. Оно возникло в 15 веке в период Гуситских войн, которые протекали с 1419 по 1434 годы.

Движение получило свое название от Яна Гуса, чешского проповедника и реформатора. Гус был критиком римской католической церкви и осуждал ее коррупцию и мирские излишества. Он также настаивал на том, что верующие должны иметь доступ к Библии на родном языке, а не на латыни, чтобы каждый мог самостоятельно понимать священные тексты.

Когда Гус был сожжен на костре как еретик в 1415 году, его последователи, известные как гуситы, начали активно распространять его идеи и учение. Гуситы требовали реформ внутри церкви и стремились к созданию простой, бедной и моральной христианской общины, основанной на учениях Иисуса Христа.

Главной идеей гуситов было принципиальное отвержение католических догматов и традиций. Они придерживались пяти главных точек своей веры, известных как "Четыре статьи Праги" и "Шестнадцать статей". Они включали в себя призывы к свободе проповеди, причастия под обеими образами, лайкового принципа (гражданской власти над церковью), сокращения светской власти церкви и наказания духовенства за греховное поведение.

Гуситские войны были результатом борьбы гуситов за свои права и религиозную свободу. Вооруженные конфликты с католическими властями и силами императора Священной Римской империи широко распространились по всей Чехии.

Важно отметить, что гуситское движение было разделено на несколько фракций, которые имели различные идеологии и стратегии борьбы. Самая известная из них - табориты, которые являлись радикальной группой и отличались более воинственным подходом. Другая фракция - утрачисты, стояла на более умеренных позициях и стремилась к компромиссу с католиками.

К концу Гуситских войн католическая церковь пришла к компромиссу с гуситами, подписав Хорезмский компакт в 1436 году, который признал некоторые гуситские требования и обеспечил определенную религиозную свободу.

Гуситское движение оказало глубокое влияние на дальнейшую историю Чехии и стало одним из символов национальной и религиозной идентичности этой страны.